治理天下。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「普施明法,經緯天下,永為儀則。」
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政
經綸:整理絲縷;天下:國家。治理國家
經綸,整理絲縷,引申為治理政事。經綸濟世指治理國事,拯救世局。元.鄭光祖《伊尹耕莘》第二折:「想你學成經綸濟世之策,立國安邦之謀,若列朝綱,憑此大才,得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回:「若孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經綸濟世之才也。」
經營:籌劃營謀;慘淡:思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思
經營:籌劃營謀;擘劃:籌劃,安排。指營謀籌劃
經營:籌劃營謀;慘澹:思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思
治理國家,談論道理。《隋書.卷三七.李穆傳》:「臣日薄桑榆,位高軒冕,經邦論道,自顧缺然。」《群音類選.官腔類.卷八.四德記.三元報捷》:「今朝喜得登廊廟,佐明君經邦論道,這都是辛苦中博來榮耀。」
指憑自己的經驗來處事的世界觀
談論自己實際經歷的話。表示所說十分真實可靠。如:「我說的句句都是經驗之談,你可千萬不能忘記!」
從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗
猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大於君上。
比喻障礙重重,充滿困難。《掃迷帚》第一回:「一事不能做,寸步不能行,荊天棘地,生氣索然。」
荊人:楚國人。澭:澭水。楚國人過澭水。後用以諷刺拘泥於成法,不知道根據情況的變化而變通的行爲。
荊山所產的玉石,即和氏璧。楚人和氏得玉璞於荊山,進獻楚王,初不為王所信,致雙足被刖,直到文王時方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子.和氏》。後比喻資質美好。《文選.曹植.與楊德祖書》:「人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」
荊棘:荊條蒺藜;叢:聚集成堆。荊蔓蒺藜成羣地生長出來。比喻前進道路阻礙很大,困難極多。
滿路都是荊棘。比喻環境困難,障礙很多。
經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申爲治理、規劃。邦:國家。指治理國家。
形容國土淪喪後殘破的景象。參見「銅駝荊棘」條。宋.陸游〈醉題〉詩:「只愁又踏關河路,荊棘銅駝使我悲。」
兩眼看去遍地都是叢生的荊榛。形容荒蕪的景象。《舊五代史.卷九七.晉書.盧文進傳》:「燕趙諸州,荊榛滿目。」