治理天下。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「普施明法，經緯天下，永為儀則。」
經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政
經綸：整理絲縷；天下：國家。治理國家
經綸，整理絲縷，引申為治理政事。經綸濟世指治理國事，拯救世局。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第二折：「想你學成經綸濟世之策，立國安邦之謀，若列朝綱，憑此大才，得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回：「若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思
經營：籌劃營謀；擘劃：籌劃，安排。指營謀籌劃
經營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思
治理國家，談論道理。《隋書．卷三七．李穆傳》：「臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。」《群音類選．官腔類．卷八．四德記．三元報捷》：「今朝喜得登廊廟，佐明君經邦論道，這都是辛苦中博來榮耀。」
指憑自己的經驗來處事的世界觀
談論自己實際經歷的話。表示所說十分真實可靠。如：「我說的句句都是經驗之談，你可千萬不能忘記！」
從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗
猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大於君上。
比喻障礙重重，充滿困難。《掃迷帚》第一回：「一事不能做，寸步不能行，荊天棘地，生氣索然。」
荊人：楚國人。澭：澭水。楚國人過澭水。後用以諷刺拘泥於成法，不知道根據情況的變化而變通的行爲。
荊山所產的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞於荊山，進獻楚王，初不為王所信，致雙足被刖，直到文王時方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子．和氏》。後比喻資質美好。《文選．曹植．與楊德祖書》：「人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」
荊棘：荊條蒺藜；叢：聚集成堆。荊蔓蒺藜成羣地生長出來。比喻前進道路阻礙很大，困難極多。
滿路都是荊棘。比喻環境困難，障礙很多。
經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申爲治理、規劃。邦：國家。指治理國家。
形容國土淪喪後殘破的景象。參見「銅駝荊棘」條。宋．陸游〈醉題〉詩：「只愁又踏關河路，荊棘銅駝使我悲。」
兩眼看去遍地都是叢生的荊榛。形容荒蕪的景象。《舊五代史．卷九七．晉書．盧文進傳》：「燕趙諸州，荊榛滿目。」