指出嫁女子唯夫是從。
比喻女子只能順從丈夫。同“嫁狗隨狗”。
比喻女子只能順從丈夫。
(諺語)傳統禮教認為女性婚後,不論丈夫好壞,都要從一而終。宋.歐陽修〈代鳩婦言〉詩:「人言嫁雞逐雞飛,安知嫁鳩被鳩逐。」《西遊記》第九三回:「常言:『嫁雞逐雞,嫁犬逐犬。』女有誓願在先,結了這球,告奏天地神明,撞天婚拋打。」也作「嫁雞隨雞」。
以自己的立場去衡量別人的立場,體會他人的心意,多方為其設想。明.湯顯祖《紫釵記》第三八齣:「太尉不將心比心,小子待將計就計。」
1.眾人俱知的事。元.楊梓《敬德不服老》第三折:「你須知咱名諱,盡忠心天知地知。」 2.事理難以告人,唯有天地神明察鑒。元.高栻〈集賢賓.倚幃屏套.梧葉兒〉曲:「到如今怨他誰,這煩惱則除是天知地知。」明.湯顯祖《還魂記》第五三齣:「生員為小姐費心,除了天知地知,陳最良那得知?」
利用時機行事。元.尚仲賢《柳毅傳書》第三折:「今日雖不成這樁親事,後日還要將機就機,報答他的大恩。」《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「孫富將機就機,便問道:『既是尊大人未必相容,兄所攜麗人,何處安頓?亦曾通知麗人,共作計較否?』」也作「將機就計」。
指世事多變,得失無常。
水的源頭清澈,下游的水也就清淨。語本《荀子.君道》:「故械數者,治之流也,非治之原也。君子者,治之原也。官人守數,君子養原,原清則流清,原濁則流濁。」比喻事物的良好開端,連帶的使發展與結局也有好的結果;或比喻身居高位的人清正,其屬下也自清正。《韓詩外傳》卷五:「君者民之源也,源清則流清,源濁則流濁。」也作「源清流潔」、「源清流淨」。
古時設於路旁供行人休息的亭子,十里設一長亭,五里設一短亭。北周.庾信〈哀江南賦〉:「十里五里,長亭短亭。」後比喻連綿不斷的旅程。《群音類選.官腔類.卷一一.昇仙記.行程傷感》:「長亭短亭,衰草西風景。」
幫助別人建立功業、地位。語本《論語.雍也》:「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已。」也作「達人立人」。
形容虛假而動聽的言語。《兒女英雄傳》第一五回:「你看不得這些小爺們花說柳說的,不中用,一按就沒了。」也作「花言巧語」、「巧語花言」。
不愛答理。比喻對人冷漠,沒禮貌
不增不減,有多少是多少。《兒女英雄傳》第三九回:「糙米串細米,有一得一,准准的得耗折二成糠粃。」
能夠過得去就暫且這樣過下去。 ※ 語或本宋.陸游〈雜詠〉詩。後用「得過且過」形容苟且偷安,不求上進。
猶言索性,乾脆。多指下極大的決心。
耳朵和鼻子都裝滿了。形容聽得很熟。元.關漢卿《救風塵》第三折:「你在南京時,人說你周舍名字,說的我耳滿鼻滿的,則是不曾見你。」
誇口的人偏偏自己出醜
形容別人對自己的譭譽。
指應該做的事不做,而不該做的事卻做了。