時局動盪變幻，足以促成人才的崛起。《東歐女豪傑》第一回：「看官，古語道：『英雄造時勢，時勢造英雄。』這兩句話諒來大家都是聽慣的。」
比喻白頭到老。《金瓶梅》第五五回：「我們隨著員外，指望一蒂兒到底，誰想酒席中間，一言兩語，竟把我們送與別人。」也作「一竹竿到底」。
民國三十八年在臺灣實施的農地改革政策。規定耕地佃租不得超過全年主要產物收穫量的千分之三百七十五，以改善佃農生活。
唐薛仁貴領兵擊九姓突厥於天山，時九姓有眾十餘萬，令驍騎數十人前來挑戰，仁貴發三箭射殺三人，威懾敵營，使之俯首請降。見《新唐書．卷一一一．薛仁貴傳》。
比喻氣息微弱，奄奄一息。《水滸傳》第二五回：「到樓上看武大時，一絲沒兩氣，看看待死。」也作「一絲兩縷」、「一絲兩氣」。
不懂禮儀、不善應酬，不宜在公開場合露面。《儒林外史》第四回：「胡老爹上不得臺盤，只好在廚房裡或女兒房裡，幫著量白布、秤肉，亂竄。」《紅樓夢》第二五回：「這老三還是這麼毛腳雞是的。我說你上不得臺盤！──趙姨娘平時也該教導教導他。」也作「上不了臺面」。
1.道家認為仙人超凡脫俗，辟穀不食或不吃熟食。後用來比喻具道氣或仙氣的人。元．馬致遠《岳陽樓》第三折：「我穿著領布懶衣，不吃煙火食，淡則淡淡中有味。」 2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會、人群脫節。含有貶義。如：「那個人自命不凡，好像不吃煙火食，人緣不好。」
罪過、不應該。《孽海花》第一六回：「啊呀，天主！不當家花拉的倒費你，快別聽這痴孩子的話。」
珠算口訣之一。後借用為平均分配為三之意。《兒女英雄傳》第五回：「他原想著這是點外財兒，……不料給當面抖摟亮了，也只得三一三十一，合那兩個，每人六百六十六的平分。」《三俠五義》第二回：「好好的『二一添作五』的家當，如今弄成『三一三十一』了，你到底想個主意呀！」
本為算學乘法的口訣，借比喻為不顧一切。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮》：「不管三七二十一，我一頓拳頭打得你滿地爬。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「張員外走出來分辯時，這些個眾軍校，那里來管你三七二十一，一條索子扣頭，和解頭中兩個主管，都拿來見錢大王。」
比喻一輩子廝守。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「天啊！只道與你一竹竿到底白頭相守，那裡說起半路上就拋撇了。」也作「一蒂兒到底」。
形容說話直來直往，語氣強烈。清．趙翼《陔餘叢考四三．成語．一語撞倒牆》：「錢正老謂方子通云：『立朝綱勁，須推老兄；然一語撞倒牆，亦是老兄。』」
時局混亂的時候，方能辨出忠貞的臣子。《新唐書．卷一四○．崔圓傳》：「帝次河池，圓疏具陳『蜀土腴穀羨，儲供易辦。』帝省書泣下曰：『世亂識忠臣。』」
（諺語）比喻外表好看，其實無用。《紅樓夢》第三五回：「怪道有人說他們家寶玉是外像好，裡頭糊塗，中看不中吃的；果然有些獃氣。」
義參「 人定勝天 」。見「 人定勝天 」條。
義參「 作繭自縛 」。見「 作繭自縛 」條。
表示驚駭、失望。《兒女英雄傳》第一回：「登時倒抽了一口氣，涼了半截。心裡的那番懊惱，不但後悔此番不該會試，一直悔到當年不該讀書。」
比別人先掌握時機而占優勢。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「自古道：先下手為強。今若不依我言，事到其間，悔之晚矣！」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「鴇子說：『不若先下手為強。』」
不當著第三者傳道。比喻保密。《石點頭．卷六．乞丐婦重配鸞儔》：「六耳不傳道。吾兄若知，定先要挨一腳媒人。」
人病久則熟知藥性及醫理。比喻對某事有豐富的閱歷，自然造詣精深，成為內行。如：「他罹患糖尿病多年，對於患者如何療養，說得頭頭是道，真是久病成良醫啊！」