時運不濟，處境困難、不順利。明．謝讜《四喜記》第一七齣：「自家早為內官，不想時乖命蹇，忤犯章獻太娘娘，逐出在外多年，衣食不敷，只得各處設騙。」也作「時乖運蹇」。
語本《左傳．成公十四年》：「春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非聖人誰能脩之。」對邪惡懲戒，以勸勉人為善。漢．荀悅《漢紀．元帝紀上》：「賞罰者，國家之利器也，所以懲惡勸善，不以喜加賞，不以怒增刑。」
時運不濟，處境困難不順利。《水滸傳》第一二回：「不想洒家時乖運蹇，押著那花石綱來到黃河裡，遭風打翻了船。」元．無名氏《凍蘇秦》第一折：「偏則是我五星，直恁般時乖運蹇不通亨，覷功名如畫餅。」也作「命蹇時乖」、「時乖命蹇」、「時乖運乖」、「時乖運拙」。
放下鎧甲和兵器，停止作戰。漢．傅幹〈諫曹公南征〉：「愚以為可且按甲寢兵，息軍養士。」也作「按甲休兵」。
百姓富裕，國家強盛。「強」文獻異文作「彊」。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》：「越王內實府庫，墾其田疇，民富國彊，眾安道泰。」
猶旁門左道。泛指不正派的東西。
義參「 袖手旁觀 」。見「 袖手旁觀 」條。
視：看。形容對身邊的事物不關心或不願看
比喻不被重視的人。
度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行爲。
義參「 出人意表 」。見「 出人意表 」條。
猶出人意表。超出人們的意料。
化：開化；民：民衆。文明地區以外的民衆，即沒有開化的民衆。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不着的少數民族。
指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峯外有峯”
形容顧及者少，遺漏者多。宋．文天祥〈與游提刑汶〉：「相望二千里外，明月此心，墾墾側釐，掛一漏萬。」也作「挂一漏百」、「挂一漏萬」。
比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
自己願意，沒有半點勉強。如：「求求你救救我兒子！只要你救得了他，就是替你做牛做馬我也心甘情願。」也作「甘心情願」、「心服情願」。
毫無辦法、沒有辦法可想。 ＃ 語出《戰國策．燕策三》。 △ 「 切齒腐心 」、「 迫不得已 」、「 望洋興嘆 」
返回原來的地方。比喻恢復根本。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「后來直使得一尊古佛，來度柳翠，歸依正道，返本還原，成佛作祖。」《老殘遊記二編》第九回：「閣下不是發願要遊覽陰界嗎？等到閣下遊興衰時，自然就返本還原了。」
不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。