出於無奈,不得不如此。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「將為皇帝定立妃后,有司上名,公女為首,公深辭讓,迫不得已然後受詔。」
比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
自己願意,沒有半點勉強。如:「求求你救救我兒子!只要你救得了他,就是替你做牛做馬我也心甘情願。」也作「甘心情願」、「心服情願」。
毫無辦法、沒有辦法可想。 # 語出《戰國策.燕策三》。 △ 「 切齒腐心 」、「 迫不得已 」、「 望洋興嘆 」
返回原來的地方。比喻恢復根本。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「后來直使得一尊古佛,來度柳翠,歸依正道,返本還原,成佛作祖。」《老殘遊記二編》第九回:「閣下不是發願要遊覽陰界嗎?等到閣下遊興衰時,自然就返本還原了。」
不局限於某一種形式或標準。《鏡花緣》第六八回:「妹子要畫個長安送別圖,大家或贈詩贈賦,不拘一格,姐姐可肯留點筆墨傳到數萬里外?」
不偏向任何一方。
「不同凡響」典源作「非凡響」,意謂不是平凡的音樂。後用來比喻特出、不平凡的人或事物。 ※ 語或本唐.程太虛〈漱玉泉〉詩。 △ 「 不同凡庸 」、「 與眾不同 」
不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
不記以往的過錯嫌隙。語出《論語.公冶長》。
義參「 既往不咎 」。見「 既往不咎 」條。
謀:商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同,不宜共同謀劃事情。
不知道處理事情的甘甜與痛苦。後多指不知處理事情的艱難、痛苦。《墨子.非攻上》:「少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
不知事情的輕重,有冒昧的意思。《紅樓夢》第一○九回:「婆子們不知輕重,說是這兩日有些病,恐不能就好,到這裡問大夫。」
舍:放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
違叛國君或父命,不忠不孝之人。《孟子.滕文公下》:「孔子成春秋,而亂臣賊子懼。」唐.韓愈〈伯夷頌〉:「微二子,亂臣賊子接跡於後世矣。」也作「亂臣逆子」。
春秋齊、晉戰爭時,有一士兵在混戰中,遺失戟,而拾得矛的故事。典出《呂氏春秋.離俗覽.離俗》。後比喻有失有得或得失相等。
比喻不但未能制止,反而助其為虐。參見「以湯沃沸」條。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「夫以湯止沸,沸愈不止,去其火,則止矣。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「法出而姦生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚,亡益也。」
臨到國家危難之際,才去製造兵器。語本《晏子春秋.內篇.雜上》:「溺而後問隊,迷而後問路,譬之猶臨難而遽鑄兵,臨噎而遽掘井,雖速亦無及已。」比喻事到臨頭才著手準備,卻為時已晚,緩不濟急。《梁書.卷一二.列傳.韋叡》:「賊已至城下,方復求軍,臨頭鑄兵,豈及馬腹。」
原指修詩書,興禮樂。後引申爲把舊有的修理好。把廢置的利用起來。