出於無奈，不得不如此。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「將為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。」
比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
自己願意，沒有半點勉強。如：「求求你救救我兒子！只要你救得了他，就是替你做牛做馬我也心甘情願。」也作「甘心情願」、「心服情願」。
毫無辦法、沒有辦法可想。 ＃ 語出《戰國策．燕策三》。 △ 「 切齒腐心 」、「 迫不得已 」、「 望洋興嘆 」
返回原來的地方。比喻恢復根本。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「后來直使得一尊古佛，來度柳翠，歸依正道，返本還原，成佛作祖。」《老殘遊記二編》第九回：「閣下不是發願要遊覽陰界嗎？等到閣下遊興衰時，自然就返本還原了。」
不局限於某一種形式或標準。《鏡花緣》第六八回：「妹子要畫個長安送別圖，大家或贈詩贈賦，不拘一格，姐姐可肯留點筆墨傳到數萬里外？」
不偏向任何一方。
「不同凡響」典源作「非凡響」，意謂不是平凡的音樂。後用來比喻特出、不平凡的人或事物。 ※ 語或本唐．程太虛〈漱玉泉〉詩。 △ 「 不同凡庸 」、「 與眾不同 」
不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
不記以往的過錯嫌隙。語出《論語．公冶長》。
義參「 既往不咎 」。見「 既往不咎 」條。
謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。
不知道處理事情的甘甜與痛苦。後多指不知處理事情的艱難、痛苦。《墨子．非攻上》：「少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。」
不知事情的輕重，有冒昧的意思。《紅樓夢》第一○九回：「婆子們不知輕重，說是這兩日有些病，恐不能就好，到這裡問大夫。」
舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
違叛國君或父命，不忠不孝之人。《孟子．滕文公下》：「孔子成春秋，而亂臣賊子懼。」唐．韓愈〈伯夷頌〉：「微二子，亂臣賊子接跡於後世矣。」也作「亂臣逆子」。
春秋齊、晉戰爭時，有一士兵在混戰中，遺失戟，而拾得矛的故事。典出《呂氏春秋．離俗覽．離俗》。後比喻有失有得或得失相等。
比喻不但未能制止，反而助其為虐。參見「以湯沃沸」條。《呂氏春秋．季春紀．盡數》：「夫以湯止沸，沸愈不止，去其火，則止矣。」《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚，亡益也。」
臨到國家危難之際，才去製造兵器。語本《晏子春秋．內篇．雜上》：「溺而後問隊，迷而後問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井，雖速亦無及已。」比喻事到臨頭才著手準備，卻為時已晚，緩不濟急。《梁書．卷一二．列傳．韋叡》：「賊已至城下，方復求軍，臨頭鑄兵，豈及馬腹。」
原指修詩書，興禮樂。後引申爲把舊有的修理好。把廢置的利用起來。