比喻人毀棄根本。參見「拔本塞原」條。《書經．大誥》：「惟大艱人，誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易。」唐．孔穎達．正義：「惟大為難之人，謂三叔等，大近相伐於其室家，自拔本塞源，反害周室，是其為易天法也。」
拔起高山，峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周．庾信〈擬連珠〉四四首之一：「蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力」唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「經天緯地之帝，求制禮作樂之才，撥亂反正之君，資拔山超海之力。」
追根究底。《孤本元明雜劇．淫奔記．第一折》：「我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。」
比喻追究到底，徹底查問。
拔起大樹，搖動大山。形容聲勢浩大。《孤本元明雜劇．那吒三變．第四折》：「喚雨的注雨如傾，呼風的狂風亂吼，天摧地塌，拔樹撼山。」
拔、報，急速。「拔來報往」形容跑來跑去，往來頻繁。語本《禮記．少儀》：「毋拔來，毋報往。」漢．鄭玄．注：「報讀為赴疾之赴，拔、赴皆疾也。」《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「又入，攜短足几至，拔來報往，蹀躞甚勞。」也作「跋來報往」。
比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。
同“拔萃出類”。指高出衆人。
犀、象皆為巨型獸，借喻為特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋．王洋〈與丞相論鄭武子狀〉：「敕局數人，其間固有拔犀擢象見稱一時者，然而析理精微，旁通注意，鮮有如克。」
指受輕微損失而能有利於世人。
指高出衆人
高出衆人。多指才能。
義參「 出類拔萃 」。見「 出類拔萃 」條。
拔：超出。萃：原謂草叢生的樣子，引伸爲聚集，指聚集在一處的人或物。超出一般，在衆人之上。
比喻為求速成而不按事物本有漸進的秩序，結果不但無益，反而有害。參見「揠苗助長」條。
公儀休為魯相時，拔去家裡園圃的葵菜，且又燔燒家中的織布機，以示不奪園夫紅女之利的故事。典出《漢書．卷一一九．循吏傳．公儀休傳》。後指為官不與民爭利。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實宜深宏。」
茅，茅草。茹，根部相連者。拔茅連茹語本《易經．泰卦．初九》：「拔茅茹，以其彙，征吉。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林．卷二二．花木類》：「國家進多賢，曰拔茅連茹。」《野叟曝言》第八四回：「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦，拔茅連茹，接踵而至。」
拔人家的菜蔬，偷喫人家的棗子。比喻小偷小摸。
用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
轄，車軸兩端的鍵。指殷勤留客飲酒。