1.出面替人打抱不平。元．馬致遠《陳摶高臥》第一折：「每縱酒路見不平，拔刀相助。」元．無名氏《連環計》第四折：「連李肅也不忿其事，因此拔刀相助。」也作「拔刀相濟」。 2.出力幫助。如：「好朋友就是一旦有難，能挺身而出，拔刀相助的人。」
指動武。
出面替人打抱不平。明．湯顯祖《紫釵記》第五二齣：「想起黃衫豪客也，女伴們袖手傍觀，英雄拔刀相濟。」也作「拔刀相助」。
指爭論功勞激烈到幾乎動武。
選拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》：「今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？」也作「拔十得五」。
寬於拔擢，必能選得半數真才。《新唐書．卷一二六．張九齡傳》：「夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。」《文選．任昉．為范尚書書讓吏部封侯第一表》：「拔十得五，尚曰比肩，其餘得失未聞。」也作「拔十失五」。
形容高大或氣勢的雄偉。唐．孫樵〈與王霖秀才書〉：「譬玉川子月蝕詩，楊司成華山賦，韓吏部進學解，馮常侍清河壁記，莫不拔地倚天，句句欲活。」也作「拔地參天」。
刃：指有鐸刃的兵器；弩：用機械發箭的弓。拔出刀，張開弓。形容戰鬥前的緊張氣氛
拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同“拔地倚天”。
形容聲勢浩大。《英烈傳》第四九回：「大全港中做不得週全事，空教拔地搖山。」
比喻力大無比。參見「拔山扛鼎」條。《孤本元明雜劇．暗度陳倉．第一折》：「拔山舉鼎興王業，赳赳威風誰敢敵！」
因修道而使全家升天成仙。《平妖傳》卷一二：「貧道常住看經念佛，保佑你夫妻拔宅飛昇。」也作「拔宅上昇」。
拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。
移動大山，舉起巨鼎。形容力氣強大。語本《史記．卷七．項羽本紀》：「籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。……於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。』」後以拔山扛鼎比喻勇猛過人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之義士，再顯神通；深謀詭計之好徒，急償夙債。」也作「拔山舉鼎」、「扛鼎拔山」。
漢韓信與張良率兵攻趙，背水列陣以誘敵。韓信詐敗，趙軍盡出城追擊，信之伏兵乃趁機入城，拔去趙旗，改插漢軍旗幟，大破趙軍的故事。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻以計謀戰勝敵人，取而代之。也作「拔幟樹幟」。
用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
拔：抽出；新：新意；領：具有；異：指獨特之處。指創立新意，提出獨特的見解。
旗：旗幟；易：換。拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之
語本《史記．卷七．項羽本紀》：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。」形容人的力氣強大或志向遠大。如：「項羽枉有拔山蓋世的氣概，可惜時不我與，終落得飲恨烏江的下場。」
本，樹根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹木的根，堵住水的源頭。語出《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」後比喻毀棄根本。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。」亦可引申為正本清源、從根本做起。也作「拔本塞源」。