指仙境中的花草。
仙境裏的花草。也指珍貴奇異的花草。同“瑤草琪花”。
惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到處留情，多指男女間的挑逗引誘。
軍中人馬所需的糧草非常充足。比喻戰備的有利條件。元．無名氏《桃園結義》頭折：「俺這蒲州，地方寬闊，糧多草廣，軍民好漢，我何不起兵播亂。」
靈芝草寄生的枯木，並沒有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，與出身無關。清．李漁《巧團圓》第三齣：「自古道：『芝草無根，醴水無源。』只要孩子肯學好，那些閒話聽他怎的！」
鮮美：鮮嫩美麗。芳草鮮嫩美麗
翦：“剪”的異體字，割斷。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根，不留後患。
指人是有思想感情的。
墳墓上的樹木以很高大。比喻老死多年。
比喻仿效雖不逼真，但還相似。
原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
墓地上所種植的樹木已有一抱粗大。指人已死去多時。語本《左傳．僖公三十二年》：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。
泰山崩頹，梁木摧折。語本《禮記．檀弓上》：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！」比喻偉人逝世。也作「山頹梁摧」。
木石：木頭和石頭。指人有思想感情，容易爲外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭
猶言斬木揭竿。
揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
比喻局勢或人已敗壞到不可救藥的地步。參見「朽木不雕」條。《三國志．卷一○．魏書．賈詡傳》裴松之．注引《九州春秋》：「夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。」
猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人
徒：同類。與樹木石頭爲伴。指寄情山水，不問世事