人一生的是非功過，要到死後才能論定。語本唐．杜甫〈君不見簡蘇徯〉詩。後亦用「蓋棺論定」比喻事情最後已有結論。
指一個人的是非功過到死後才能做出結論。同“蓋棺論定”。
紛擾：紛亂。形容社會情況混亂不堪
世世代代都是讀書人家。
世人：所有人。指很多人都知道
簪纓：古代官員的冠飾。世代做官
社會上一般的看法。如：「由於社會福利制度的健全，很多人已拋棄了養兒防老的世俗之見。」《金史．卷九六．列傳．路伯達》：「婦人秉心之烈、制事之宜，乃能如是，士大夫溺於世俗之見者，寧不愧哉？」
與世隔絕，開滿桃花的安樂土。典出晉．陶潛〈桃花源記〉。後用「世外桃源」比喻風景優美而人跡罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。 △ 「 豁然開朗 」
爲自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風
基本道理相同，但在外表、細節上則有不同的地方。《文選．曹丕．典論論文》：「夫文，本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」《文選．盧諶．贈劉琨詩》：「蓋本同末異，楊朱興哀；始素終玄，墨翟垂涕。」
本旨相同而途徑不同。
本地、當地。《紅樓夢》第一○○回：「就是本鄉本地的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？」
指人民安居樂業則國家太平。
資本額少，所得利潤微薄。如：「賣口香糖是本小利微的生意。」《歧路燈》第四○回：「俗語說：『本小利微，本大利寬』也是沒法兒。」
主幹強固，枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎鞏固了，其他部分才能發展
本，本宗。支，子孫。本支百世指子孫百代相傳不絕。《詩經．大雅．文王》：「文王孫子，本支百世。」也作「本枝百世」。
天生或已經養成的性格很難改變。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「婦人家直恁的無仁義，多淫奔少志氣。虧殺前人在那裡，更休說本性難移。」也作「品性難移」。
事物的先後次序顛倒。語本《禮記．大學》。後用「本末倒置」比喻不知事情的輕重緩急。 △ 「 輕重倒置 」
填井燒屋，表示決心死戰。
塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。