形容範圍極爲廣闊。同“無邊無際”。
許多星星聚集、環繞着月亮。比喻衆人擁戴一人或衆物圍繞一物。同“衆星攢月”。
指全家人。
形容天地極為廣闊。元．谷子敬《城南柳》第三折：「遮莫你上碧霄下黃泉，赤緊的天高地遠。」也作「天高地迥」。
義參「 駭人聽聞 」。見「 駭人聽聞 」條。
非常合乎心意。《糊塗世界》卷五：「但是這個貴州，十分瘠苦，處萬山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，無一樣能夠稱心如意。」也作「趁心如意」、「稱心滿意」。
砍殺敵將，拔取敵旗。形容勇猛善戰。同“斬將搴旗”。
義參「 目不暇給 」。見「 目不暇給 」條。
形容書法起筆凝重，結筆輕疾。
持著子彈都已上膛的槍。形容高度警戒，準備隨時戰鬥的狀況。如：「警察荷槍實彈，包圍在販毒嫌犯躲藏的農舍外，準備攻堅逮人。」
布：給予；施：施捨。給人們以道德和恩惠
枉，彎曲。直，伸。尋，古代長度單位，約八尺或七尺。枉尺直尋指彎曲一尺而能伸長八尺。語本《孟子．滕文公下》：「枉尺而直尋，宜若可為也。」後比喻損失小部分以求大範圍的收穫。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？」《晉書．卷九四．隱逸傳．戴逵傳》：「苟迷擬之然後動，議之然後言，固當先辯其趣舍之極，求其用心之本，識其枉尺直尋之旨，採其被褐懷玉之由。」
（一）魂魄離開身體，形容非常恐懼害怕。 ※ 語或出宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉詩。 （二）魂魄離開身體，指死亡。 ※ 語或本《西遊記》第四一回。 （三）魂魄離開身體，形容心神不寧、恍惚迷亂。 ※ 語或出宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》。 △ 「 魂不附體 」、「 魂亡魄失 」
「提綱」，提起魚網的總繩。語本《韓非子．外儲說右下》。「挈領」，提起衣服的領子。語本《荀子．勸學》。「提綱挈領」比喻抓住事理的重點。
蕭牆，用以區隔內外的門屏，指內部。「禍起蕭牆」比喻禍亂發生於內部。語本《論語．季氏》。 △ 「 分崩離析 」
結果與原先的期望恰好相反。如：「他這樣任性而為，只會適得其反，得不到大家的諒解。」
指言論或文章有根據、有內容。語本《易經．家人卦．象》。 △ 「 言之無物 」
猶言肝膽楚越。胡地在北，越地在南，比喻遠隔。肝膽，比喻近。
深謀遠略。
茅，通「旄」。旄，旄牛。前茅，古代行軍打仗時，前行的兵士所拿的竿頂用旄牛尾裝飾的指揮旗幟。一說茅即茅草，春秋時代楚國行軍，有人拿著茅草當旗幟走在軍隊前面，或擔任斥候。「名列前茅」，指其名列於隊伍前面。語本《左傳．宣公十二年》。後用「名列前茅」比喻成績優異，名次排在前面。 △ 「 獨占鰲頭 」