一聲不響，不流露感情。語本唐．韓愈〈司徒兼侍中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉。後用「不動聲色」形容人遇事不張揚的冷靜態度。
不嫌繁複、仔細。如：「老師總是不厭其詳的告訴我們做人的道理。」也作「不厭求詳」。
一句話也不說
非常快樂而忘了憂愁。《論語．述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」元．錢霖〈哨遍．試把賢愚窮究套〉：「一味的驕而且吝，甚的是樂以忘憂。」
佛教語。信心動搖不定，像鴻毛輕飄浮動
指能一心以事君。
語本《書經．大禹謨》：「汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。刑期于無刑，民協于中時，乃功懋哉。」指刑罰的目的，在於教育人遵守法律，從而達到不用刑的境地。《宋史．卷二○○．刑法志二》：「刑故而得寬，則死者滋眾，非『刑期無刑』之道。」
形容女人裝束奇特、舉止輕狂而不正派
掉，轉動。「尾大不掉」指尾巴過大就不易擺動。比喻下屬的勢力強大，在上者難以駕馭。語出《左傳．昭公十一年》。後亦用「尾大不掉」比喻事物因輕重關係倒置，形成難以控制的局面。
十分熟練拉弓射箭與馬術。指人善於騎射
倫常敗壞。《書經．洪範》：「帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁。」晉．范甯〈春秋穀梁集解序〉：「禮壞樂崩，彝倫攸斁。」
形狀、裝束、聲音等奇怪，跟一般的不同
指焦急不安或精神慌亂
原本無事，而有意造成事端。《鏡花緣》第五八回：「有無事生非的強盜，有作踐廟宇的強盜。」
載：裝載，引伸爲闡明；道：道理，泛指思想。指文章是爲了說明道理的。
還沒有下雨之前，就先把門窗修好。語本《詩經．豳風．鴟鴞》。後用「未雨綢繆」比喻事先預備以防患未然。 △ 「 防患未然 」、「 防微杜漸 」
原指射技高超。也比喻兄弟三人相繼科舉及第。
形容桃樹的花、葉茂盛美麗。語出《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」後因桃音諧「逃」，故用以比喻逃跑。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「兩個商量出一條計策來，俟夜靜更深，將店中資本席捲，雙雙的『桃之夭夭』，不知去向。」也作「逃之夭夭」。
正經的，嚴肅認真的。同“正經八百”。
厭：嫌。不嫌繁雜；不嫌麻煩。