用於一般壽誕者的祝壽賀辭。祝福壽者能喬升且長壽。
春秋齊相晏嬰的馬夫，駕車時意氣揚揚，得意自滿，後聽其妻勸導，改掉驕傲的態度。見《史記．卷六二．管晏列傳．管仲》。後用以比喻人無知自滿。如：「他出國去過一些地方，就晏御揚揚，目空一切，真可笑！」唐．李翰〈蒙求〉詩：「晏御揚揚，五鹿嶽嶽。」
義參「 大器晚成 」。見「 大器晚成 」條。
白天時潛伏休息，晚上才出來活動。如：「那人每天晝伏夜出，形蹤詭祕，實在令人好奇。」《明史．卷二四四．魏大中列傳》：「既抵都，邏卒四布，變姓名匿旅舍，晝伏夜出，稱貸以完父贓。」
晦，隱匿。 「晦跡埋名」指改名換姓，隱藏行蹤，不與人交往。《藝文類聚．卷七六．內典上．內典》引南朝齊．王融〈出家善門頌〉：「澡身浴德，晦跡埋名。將安寶地，誰留化城。」
義參「 暮鼓晨鐘 」。見「 暮鼓晨鐘 」條。
佛教用語。指以一種廣大無分別的慈悲心，解脫眾生的悲苦，使登彼岸，到達解脫境界。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「能變能化，無大無不大，無通無不通，普度眾生，號作天人師。」也作「普渡眾生」。
佛教用語。指以一種廣大、無分別的慈悲心，引導一切眾生超越煩惱的生死流，到達解脫境界。《紅樓夢》第二五回：「我笑如來佛比人還忙，又要講經說法，又要普渡眾生。」也作「普度眾生」。
佛家用語。指佛施展法力，援救眾生脫離苦海，使登彼岸。《太平廣記．卷一六一．張應》：「應即往精舍中，見竺曇鏡。鏡曰：『普濟眾生，但君當一心受持耳。』」也作「普濟群生」。
佛教用語。佛視芸芸眾生，營擾如在海中，施大法力救濟，使登上彼岸。《孤本元明雜劇．慶長生．第一折》：「九幽拔苦消災障，普濟群生佑下方。」也作「普濟眾生」。
義參「 利令智昏 」。見「 利令智昏 」條。
溫暖的衣服，充足的食物。形容生活富足。清．李鍇《尚史．卷七四．秦諸臣傳．呂不韋》：「今力田疾作，不得暖衣餘食；建國之君，澤可以遺世。」
義參「 暗箭傷人 」。見「 暗箭傷人 」條。
比喻女子暗中與人私通而懷孕。也作「珠胎暗結」。
義參「 暴虎馮河 」。見「 暴虎馮河 」條。
義參「 耀武揚威 」。見「 耀武揚威 」條。
魚頭露出水面，仰望黃河上的龍門而不得上。《太平御覽．卷四○．地部．龍門山》：「河津一名：『龍門』，巨靈跡猶在，去長安九百里，江海大魚洎集門下數千，不得上，上則為龍，故云：『曝鰓龍門』。」後比喻處境困頓或應試落第。也作「暴腮龍門」、「曝腮龍門」。
當代罕見的氣度。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「少卓犖不羈，有曠世之度。」
比喻人從昏蒙的狀態而豁然通曉。參見「曠若發矇」條。宋．蘇軾〈與佛印禪師書〉：「忽奉手筆，曠若發蒙。」
心地陰險虛偽。《金瓶梅》第七十五回：「他就是清靜姑姑兒了！單管兩頭和番，曲心矯肚，人面獸心，行說的話兒，就不承認了。」