在當代極為著名。漢．荀悅《前漢紀．卷二○．宣帝紀四》：「圖畫相次於未央宮，第一曰大司馬大將軍博陸侯霍光，次曰衛將軍富平侯張安世，……皆有功德，知名當世。」宋．歐陽修．《歸田錄》卷二：「石曼卿磊落奇才，知名當世。」
識天命者無憂慮。
順應命運的安排，安於自己的處境。參見「樂天知命」條。唐．陳子昂〈無端帖〉：「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點兒想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。」
才能智慧都已用盡。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。」
「知己知彼」，典源作「 知彼知己 」。「 知彼知己 」意謂正確澈底地了解自己以及對手的實力。語本《孫子．謀攻》。
鑑：借鑑。瞭解過去作爲今天的借鑑。
知道情況而不報告，特指沒有犯罪的人主動地或被動地對當局隱匿別人的叛逆罪或重罪的行爲
通曉人情，明白事理。如：「他是個知情達理的人，絕不會為了這點小事而為難大家。」
凡是知道的沒有不盡說的。形容發表意見毫無保留
所知道的全部說出來。如：「你想知道什麼儘管問，我知無不言。」
能夠認清當前的情勢、世事和時代潮流，不去違背。《二刻拍案驚奇》卷三六：「這是佛天面上好看的事，況我每知時識務，正該如此。」《文明小史》第二一回：「幸喜他知時識務，常合些開通的朋友來往，創議開辦了幾處學堂。」
了解事物的道理容易，做起來卻較難。語本《書經．說命中》：「非知之艱，行之惟艱。」漢．孔安國．傳：「言知之易，行之難。」
指要認識事物、獲得知識，就必須通過不斷地學習
形容對親人的關懷、體貼。
知道廉恥。明．湯顯祖《紫釵記》第四五齣：「小妮子非拋閃，知羞識廉。」
守：安於。雖然知道怎樣可得到榮譽，卻安於受屈辱的地位。
明朝王守仁所倡的學說。指知與行是一事而非兩截，見父自然知孝，見兄自然知悌，知而不行，仍是未知。
指以知道滿足爲處世應變的計策
人知道滿足就不會有過多的貪求
知道滿足，不做過分要求。《周書．卷四二．蕭大圜傳》：「況乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。豈如知足知止，蕭然無累。」