比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊塗過日子的人。同“行屍走肉”。
行：行爲；峻：嚴厲。行爲和言語都十分嚴厲
指冒險行事以求利。同“行險徼倖”。
人有羞恥心，凡認為可恥的事就不去做。《論語．子路》：「子貢問曰：『何如斯可謂之士矣。』子曰：『行己有恥。』」宋．陸九淵〈與徐子宜書〉：「兄質性篤厚，行己有恥，不至有是。」
謂指揮大軍作戰。
行：走；經：經書。走路經常攜帶經書。形容人好學
坐時想，走時也想。形容無時無刻不斷想念。宋．袁去華〈金蕉葉．行思坐憶〉詞：「行思坐憶。知他是、怎生過日。」也作「行思坐想」。
坐時想，走時也想。形容無時無刻不斷的想著。元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「如今著小生行思坐想，廢寢忘餐，我有甚麼心腸看這經書。」也作「行思坐憶」。
形容時刻在思考着或懷念着。同“行思坐想”。
行事順利有成是由於深思熟慮的緣故。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
修行者功業圓滿，得道成仙。金．王喆〈夜行船．王喆害風都不管〉詞：「一炷名香經十卷。三千日，行成功滿。穩駕祥雲，獨通霄漢。」也作「行滿功圓」。
行：所作所爲；使：命令，指使。所作所爲好像有人指使似的。比喻做事自覺主動
行為舉止從容，不慌不忙，好像沒有發生事情般。《中國現在記》第二回：「見面之後，朱侍郎尚是行所無事，不料這黃仲文面下頓時露出一副羞慚之色。」也作「行若無事」。
行：實施；知：知曉。實行容易，但通曉其道理卻很困難。
思而後行。《左傳．襄公二十五年》：「子產曰：『政如農功，日夜思之，思其始而成其終，夕而行之，行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。』」
完成本分工作後，還有剩餘可用的精力。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
走路速度輕快如風。宋．張君房《雲笈七籤．卷七八．上品頤神保命篇》：「服百日，雄氣大至，語聲寥亮，行步如風，經得一年，萬病消除。」也作「行步如飛」。
走路的步子輕快如飛。亦作“行步如風”、“行疾如飛”、“行走如飛”。
徙：遷徙。像雲行水流似的分散遷徙。指萬物隨自然規律而變化
行為汙穢，言談高尚。形容行為言語相背不一致。元．喬吉《揚州夢》第四折：「杜牧之難折證，牛僧孺不志誠，都一般行濁言清。」