高揚壯大的波濤。語出唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩。後用「軒然大波」比喻大的糾紛或風波。
軒車：古代有帷幕的車子。衛懿公用軒車載鶴。比喻胡亂封官賜爵
得意自如。《新唐書．卷一六三．孔巢父傳》：「戣自以適所志，軒軒甚得。」
儀態軒昂就像朝霞飄舉藍天似的
選拔賢德，將政事託付有能力的人。《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公：選賢與能，講信修睦。」
選：選擇，挑選。選拔任用賢能的人
比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴大影響。同“興妖作怪”。
妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪，為非做歹。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．永州野廟記》：「應祥聞言，知為蛇妖。乃具陳其害人禍物，興妖作怪之事，對辯於鐵籠之下。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「帝輦之下，輒敢大膽，興妖作怪。」也作「興妖作孽」。
扶持滅絕的國家，使其傳承復興。參見「興滅繼絕」條。《文選．班固．兩都賦序》：「以興廢繼絕，潤色鴻業。」唐．獨孤及〈舒州山谷寺覺寂塔隋故鏡智禪師碑銘．序〉：「七年夏四月，上沛然降興廢繼絕之詔，冊諡禪師曰鏡智。」
語本《論語．堯曰》：「興滅國，繼絕世。」扶助被滅亡的國家，復興被斷絕的國脈。《漢書．卷一八．外戚恩澤侯表》：「自古受命及中興之君，必興滅繼絕，修廢舉逸，然後天下歸仁，四方之政行焉。」《東周列國志》第二三回：「興滅繼絕存三國，大義堂堂五霸魁。」也作「興廢繼絕」、「興微繼絕」、「興亡繼絕」。
振興、建立國家。《孤本元明雜劇．黃鶴樓．第三折》：「安排打鳳牢籠計，准備興邦立國基。」
原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。同“興高采烈”。
刑：殺。殺馬飲血，立誓爲信。比喻莊重的誓約
幸：幸運，幸福；禍：災禍，災難。在一定條件下，幸福可以轉爲災難
內在的思想表現於言辭及神情上。《魏書．卷一九．景穆十二王列傳中．任城王雲》：「每懷鬱怏，形於言色，遂縱酒歡娛，不親政事。」《晉書．卷八五．列傳．何無忌》：「少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形於言色。」也作「形於辭色」。
錢財太多易招盜賊覬覦，危及生命。《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「況今位尊身危，財多命殆，鄙人知之，何疑君子？」
剛到一個地方。《金瓶梅》第四○回：「好大膽丫頭！新來乍到，就恁少條失教的，大剌剌對著主子坐著。」《紅樓夢》第九九回：「老爺最聖明的，我們新來乍到，又不與別位老爺很來往，誰肯送信？」
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高興愉快、得意自在。《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「朱源在燈下細觀其貌，比前更加美麗，欣欣自得。」也作「忻忻得意」、「欣欣得意」。
指高興地提筆寫作。如：「面對此一人間勝境，不禁欣然命筆，當場賦詩一首。」