鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不願做官，衣服破爛打結，披在身上像掛着的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
子：孔子；語：談論。指不談怪異一類事情
原指人民與財產。語出《左傳．僖公二十三年》：「子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。」後用以泛指財物、美女。《舊唐書．卷六九．薛萬徹傳》：「于時北海完富，蘭利其子女玉帛，與群盜相應，破其本鄉城邑。」
子女：指年輕的男女奴婢。指人民和財物。也泛指財物、財產
世代綿延不絕的後裔。《書經．梓材》：「欲至于萬年，惟王之子子孫孫永保民。」《三國演義》第八○回：「聚集公卿庶民，明白禪位；則陛下子子孫孫，必蒙魏恩矣。」
一個祖先的直到最遠一代的後裔
指以奇怪取勝。
窟：洞穴。比喻極其危險的地方
逢迎諂媚，順從別人意旨。宋．王楙《野客叢書．卷二二．漢人規戒》：「漢人於交友故舊，動存規戒，其不肯阿意順旨，以陷於非義，此風凜然可喜。」也作「阿諛順旨」、「阿諛順意」。
旨：味美；嘉：好，美；餚：葷菜。指美酒好菜
一個祖先的直到最遠一代的後裔
在太倉中的一粒小米。語本《莊子．秋水》：「計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？」比喻極渺小。
順應天理和民心。元．楊梓《豫讓吞炭》第四折：「豈不聞『順天者昌，逆天者亡』，趙氏既昌，合當順人應天，不宜苦苦直要報仇。」也作「順天應人」。
美：美德。因勢利導，發揚優點
不加思索，隨便說話。《三俠五義》第一○回：「我原來是私訪，為何順口開河？好不是東西！快些走罷。」
隨口說話。如：「他最會順口談天，瞎說一陣。」
順：順應。順應它自然發展，不人爲去幹涉
情面上不能推卻。
猶情不自禁。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。
義參「 情不自禁 」。見「 情不自禁 」條。