在危難時能反省覺悟。明．無名氏《雲臺門》第二折：「我與你指迷途，臨危自省；我教你得平安，福祿加增。」
臨：臨到；噎：食物堵住喉嚨。臨到食物堵住喉嚨纔去掘井。比喻無濟於事
到了預定的時間卻耽誤，失約。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．泰山御史傳》：「卻乃連日酗酣，臨期失誤。使百辟倉皇，駭愕以失色。聚眾人捏合，掇拾以成文。」
掌握有利的時機，運用謀略制服他人而求得勝利。《東周列國志》第一六回：「兵事臨機制勝，非可預言，願假臣一乘，使得預謀於行間。」
機：時機，形勢。隨着情況的變化靈活機動地應付。
比才藝，爭美妙。
比喻男女歡情很深。
形容氣氛更加熱烈。
姑且算是具備這一格式。表示暫且有以充數的意思。
姑且如此罷了。參見「聊復爾耳」條。《歧路燈》第九五回：「本日演戲佐酒，原是未能免俗，聊復爾爾之意。」
分別時贈送的一些勉勵的話。
喫慣了蓼（一種有辣味的草）的蟲子已經不感到蓼是辣的了。比喻人爲了所好就會不辭辛苦。
臨：碰到，面臨；憚：畏懼。遇到危難，一點也不害怕
料：預料。形容對敵方活動預料非常準確。
易：改變，變換。臨到作戰之前調換將領。
有地位者能尊禮有才識的人，親近有賢德者。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第三折》：「禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流。」也作「禮賢下士」。
禮節上注重有來有往。指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你，你亦如何對待別人。 △ 「 投桃報李 」
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。《漢書．卷六．武帝紀》：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。」唐．白居易〈叔孫通定朝儀賦〉：「秦吞六雄之後，漢承百代之弊，禮壞樂崩，上陵下替。」也作「禮崩樂壞」、「禮廢樂崩」、「禮壞樂缺」、「禮樂崩壞」。
形容典章制度、禮儀教化遭受破壞，社會秩序、道德規範混亂。《隋書．卷一四．音樂志中》：「禮崩樂壞，其來自久。」也作「禮壞樂崩」。
語出《禮記．燕義》：「君舉旅於賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也。君答拜之，禮無不答，明君上之禮也。」指一方行禮，另一方必應回禮。《後漢書．卷八二．方術傳上．樊英傳》：「妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。」亦指不無故受禮，必有所回報。《禮記．燕義》：「禮無不答，言上之不虛取於下也。」