放肆地大喫大喝
比喻行為歪邪、不正經。《紅樓夢》第四四回：「原來這樣，我說那孩子倒不像那狐媚魘道。」
本指孫巖妻修煉成仙的狐狸，雖然變幻成人形以迷惑人，但尾巴卻無法變化的故事。典出《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》。後多比喻偽裝出善良的外表以迷惑世人的壞人所極力掩蓋的本來面目。《掃迷帚》第一三回：「惜此女尚無人發覆，所以狐狸尾巴還未顯出。」
遇事猶豫而難下決定。《東觀漢記．卷一一．來歙傳》：「時山東略定，帝謀西收囂兵，與俱伐蜀。囂將王元說囂，故狐疑不決。」也作「狐疑未決」。
狐疑：猶豫，狐性多疑。傳說狐狸多疑。形容心裏疑惑，一時決定不下來
狐疑：猶豫，狐性多疑。傳說狐狸多疑。形容心裏疑惑，一時決定不下來
狐疑：狐狸多疑，因指猶疑不決；猶豫：遲疑不定。遲疑不決
比喻仰仗別人威勢或倚仗別人的勢力欺壓人。同“狐假虎威”。
比喻權貴及其爪牙的專橫跋扈。參見「狐假虎威」條。如：「受夠了他們的狐虎之威，人民終於忍無可忍的群起反抗。」
用以比喻國政混亂。尨茸，蓬亂的樣子。同“狐裘蒙戎”。
以價值昂貴的狐皮做袍子，卻以價值低賤的羔皮製衣袖。比喻大體雖然完好卻稍有瑕疵。《左傳．襄公十四年》：「宰穀從而逃歸，衛人將殺之，辭曰：『余不說初矣。余狐裘而羔袖。』」宋．蘇軾〈賀趙大資致仕啟〉：「究觀自古之忠賢，少有完傳。錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。」
狐皮袍子蓬鬆凌亂。比喻國政混亂。《詩經．邶風．旌丘》：「狐裘蒙戎，匪車不東；叔兮伯兮，靡所與同。」也作「狐裘蒙茸」、「狐裘龍茸」。
用以比喻國政混亂。蒙茸，蓬亂的樣子。同“狐裘蒙戎”。
比喻小人氣勢囂張。
指起事者動員羣衆的措施。同“狐鳴魚書”。
指起事者動員羣衆的措施。同“狐鳴魚書”。
鳴：叫。指動員衆人起事
琥珀：植物化石；芥：小東西。比喻事物之間的相互感應
瑚璉之器比喻如瑚璉之高貴品格，或堪當大任的才能。隋．江總〈讓尚書令表〉：「謬以商丘之木，遂比舟楫之材；燕岱之石，混同瑚璉之器。」唐．李華〈盧郎中齋居記〉：「公以瑚璉之器為郎官，以干將之斷宰赤縣。」也作「瑚璉器」。
形容滿臉鬍子零亂不齊的樣子