人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四肢不勞動，分不清五穀。語出《論語．微子》：「子路從而後，遇丈人以杖荷蓧。子路問曰：『子見夫子乎？』丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」後用以形容讀書人脫離實際生活，缺乏實用的生活知能。《兒女英雄傳》第三三回：「你只看『道千乘之國，使民以時』的那個『時』字，可是四體不勤，五穀不分的人，說的出來的？」
四肢不勞動，形容脫離勞動。
形容心神不定。
神志無法主宰自己的身體。形容恐懼的樣子。《洛陽搢紳舊聞記．卷一．梁太祖優待文士》：「荀鶴聲喏，恐懼流汗，再拜敘謝訖，命坐。荀鶴慘悴戰慄，神不主體。」也作「神不附體」。
習：習慣。長期的習慣將會形成一定的性格
指人光彩榮耀
比喻佩服到了極點。同“五體投地”。
本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用以禮敬三寶（佛、法、僧）。 ※ 語出《大佛頂首楞嚴經》卷一。後用「五體投地」比喻非常欽佩對方。
功勛及地位相同。《史記．卷九一．黥布列傳》：「往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。自疑禍及身，故反耳。」《東周列國志》第五九回：「欒郤同功一體之人，荀偃又是郤錡部將。三郤被誅，欒荀二氏必不自安，不久將有為郤氏復仇之事。」
一體：一律。一律知曉
一體：一律。一律知曉
形容對人照顧或關懷非常細心、周到。同“體貼入微”。
指體會領悟深刻細緻，而使描寫或模仿巧妙逼真。
得體：合乎分寸。寬厚和嚴格掌握得恰如其分
一體：一個整體；同心：齊心。比喻關係密切，共同一心。
相：視。量體裁衣，比喻根據實際具體情況而做出計劃和行事
心境樂觀開朗，生活無憂無慮，身體自然舒坦。《兒女英雄傳》第四○回：「一痛快，不覺收了眼淚，嗤的一笑，立刻頭就不暈了，心寬體胖，週身的衣裳也合了折兒了。」
喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。
身體裸露，一絲不掛。《紅樓夢》第九七回：「難道他個女孩兒家，你還叫他赤身露體，精著來光著去嗎！」《野叟曝言》第五一回：「小婦女人，怎肯赤身露體，小婦死後，也不願相驗的。」也作「赤身」、「赤身裸體」。