語本《北史．卷八三．文苑傳．序》：「及明皇御曆，文雅大盛，學者如牛毛，成者如麟角。」形容非常多。如：「新頒布的工作細則，多如牛毛，讓人無所適從。」
1.佛教用語。龜沒有毛，兔沒有角。僅有其名而無其實。佛典常用以譬喻空理。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「汝不著者為在？為無？無則同於龜毛兔角。」 2.戰事將起的徵兆或預警。語本晉．干寶《搜神記》卷六：「商紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興之象也。」
指細而密的小雨。
兔子不會長角，烏龜不會長毛。比喻不可能發生的事情。參見「龜毛兔角」條。
根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。
比喻所獲得的利益，實際上是來自本身。《醒世姻緣傳》第一回：「媒人打夾帳，家人落背弓，陪堂講謝禮，那羊毛出在羊身上，做了八百銀子，將珍哥娶到家內。」《官場現形記》第五九回：「如今舅老爺來了，這個錢，我們下頭亦情願報效的。但是有一句俗語，叫做『羊毛出在羊身上』，無非還是拿著老爺的錢，貼補他舅老爺罷了！」
鳳的羽毛，雞的膽子。比喻外表英武而實際怯弱。
毛，種植五穀。「不毛之地」指堅硬瘠薄、不適種植五穀的土地。語出《公羊傳．宣公十二年》。後用「不毛之地」形容荒涼貧瘠的土地。 △ 「 不食之地 」
指老年人。同“雪鬢霜鬟”。
一元錢或不足一元錢。指小錢
鵝毛，形容價值不高之物。「千里鵝毛」指從千里之外贈送輕微的禮物。比喻禮物雖輕但情意深重。 ※ 語或本宋．歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩。
相傳三國蜀漢諸葛亮常手執羽扇，指揮作戰。後戲劇上的軍師也如是妝扮。故比喻出謀用策，運籌帷幄。如：「他的部屬個個都是搖鵝毛扇的，我們怎麼贏得了？」
相傳大理國派特使向唐朝進貢天鵝，經沔陽湖時，天鵝飛走，留下一根羽毛。特使獻上羽毛，並賦詩：「將鵝送唐朝，山高路遠遙；沔陽湖失去，倒地哭號號；上覆唐天子，可饒緬伯高；禮輕人意重，千里送鵝毛。」見明．徐渭《路史》。後用以指自遠方贈送輕微的禮物，有禮物雖輕而情意深重的意思，亦用作贈人禮物的謙辭。《鏡花緣》第五○回：「他這禮物雖覺微末，俗語說的『千里送鵝毛，禮輕人意重』只好備個領謝帖兒，權且收了。」也作「千里寄鵝毛」、「千里鵝毛」。
比喻禮物雖然微薄，卻含有深厚的情誼。同“千里送鵝毛”。
「鳳毛」，鳳凰的羽毛。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》。「麟角」，麒麟的角。語出三國魏．蔣濟〈萬機論〉。「鳳毛麟角」比喻稀罕珍貴的人、物。
形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。多用以稱頌他人的子孫。《官場現形記》第三四回：「你聽見說，他們世兄即日也要保道臺，真正是鳳毛濟美，可欽可敬！」
比喻治民嚴猛。《史記．卷一二二．酷吏傳．義縱傳》：「是時趙禹、張湯以深刻為九卿矣，……而縱以鷹擊毛摯為治。」
比喻極微小的功勞。《文選．曹植．求自試表》：「竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。」
語本《禮記．禮運》：「飲其血，茹其毛。」上古時候，人們尚不知用火，連毛帶血生食鳥獸。漢．班固《白虎通．卷一．號》：「古之時未有三綱六紀……茹毛飲血而衣皮葦。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世。」也作「飲血茹毛」。
一一列舉細微瑣碎的小事。宋．陳亮〈論勵臣之道〉：「而群臣邈焉不知所急，毛舉細事，以亂大謀。」也作「毛舉細故」、「毛舉細務」。