古時杞國有個人，因為擔心天會塌下來而憂慮不安。典出《列子．天瑞》。後用「杞人憂天」比喻缺乏根據且不必要的憂慮。 △ 「 庸人自擾 」
比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。亦省作“杞慮”。
比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。
欺瞞上天，蒙騙世人。宋．朱熹〈與陳侍郎書〉：「而旬日之間，又有造為國是之說以應之者，其欺天罔人，包藏險慝，抑又甚焉！」明．李贄《焚書．卷二．答友人書》：「每見世人欺天罔人之徒，便欲手刃直取其首，豈特暴哉！」
欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。五代十國後蜀．何光遠《鑒誡錄．卷二．判木夾》：「光以五千之眾，破於昆陽，苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒，敗于壽春，豈不為欺天罔地所致者也。」《三國演義》第五回：「董卓欺天罔地，滅國弒君；穢亂宮禁，殘害生靈。」也作「欺天誑地」。
欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。元．無名氏《看錢奴》第一折：「這等窮兒乍富，瞞心昧己欺天誑地，只要損別人，安自己，正是一世兒不能勾發跡的。」也作「欺天罔地」。
熏天，熏炙天空。形容威勢極盛。氣焰熏天比喻人的氣勢如火焰般逼人。《群音類選．官腔類．卷一一．雙忠記．巡守雍丘》：「獨不見氣焰熏天，誰敢當。」《孽海花》第五回：「正是堂上一呼，堂下百諾；氣焰熏天，公卿倒屣。」
小說西遊記中美猴王孫悟空的稱號。孫悟空神通廣大，能七十二變，故獲此尊稱。典出《西遊記》第四回。後比喻神通廣大。《冷眼觀》第一七回：「其實是主考的車子一過了蘆溝橋，就送關節的送關節，交條子的交條子，一個個齊天大聖，大聖齊天了。」
稱頌人福氣極大。《孤本元明雜劇．獻蟠桃．第四折》：「眾群仙都來祝壽，金鑾殿樂奏簫韶，願聖主齊天洪福，祝延齡萬國來朝。」也作「洪福齊天」。
上空與水中碧光一色。形容水中倒影使天水連成一片
強盜首領。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「三三兩兩逃入山間，相聚為盜。蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來。」也稱為「草頭大王」。
突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。《初刻拍案驚奇》卷三二：「唐卿見女子獨在船上，喜從天降，急急跳下船來。」《儒林外史》第三回：「老太太迎著出來，見兒子不瘋，喜從天降。」
形容力量強大，控制了全國。
以地為席，以天為幕。比喻心胸曠達開朗，不拘形跡。唐．范傳正〈贈左拾遺翰林學士李公新墓碑〉：「臥必酒甕，行惟酒船，吟風詠月，席地幕天。」宋．陸游〈新闢小園〉詩：「席地幕天君勿嘲，隨宜野蔌與山殽。」也作「幕天席地」。
大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。同“呼天搶地”。
形容極爲冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天號地”。
應合天命，順從民心。《梁書．卷五○．文學傳下．顏協傳》：「高祖受禪，見遠乃不食，發憤數日而卒。高祖聞之曰：『我自應天從人，何預天下士大夫事？而顏見遠乃至于此也。』」也作「應天從民」、「應天從物」。
應合天命，順從民心。《南齊書．卷四三．謝𤅢傳》：「陛下受命，應天從民。」也作「應天從人」、「應天從物」。
比喻無法辦到的事。
比喻玩弄權術、瞞上欺下的行徑。語本唐．曹鄴〈讀李斯傳〉詩。 △ 「 瞞天過海 」