燥：幹。形容非常乾渴
口中如此說，心中不作如此想。指心裡想的和嘴上說的不一致。 ◎ 語出《抱朴子．內篇．黃白》。 △ 「 言不由衷 」、「 陽奉陰違 」
想什麼說什麼，爲人直爽。
耳朵聽進去後，只在嘴上說說，而無實學。語本《荀子．勸學篇》：「小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋．陸游〈跋柳書蘇夫人墓誌〉：「今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？」亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。《方志略例．卷二．永清縣志輿地圖序例》：「古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也。」
對說和聽的訓練同等重視。
口說耳聽地往下傳授。
指接受傳聞。
眾人稱頌的話語，就像鐫刻在記功碑上一樣，到處流傳。比喻廣受好評。 ＃ 語本《續傳燈錄．卷二二．永州太平安禪師》。
比喻說話就是法律，可以決定人的生死。同“口含天憲”。
言語和煦，有如春風的吹拂。比喻用美言為人吹噓或說好話。常用於請人推介之辭。《歧路燈》第九六回：「你近日與道臺好相與，萬望口角春風，我就一步升天。」
比喻說話流利，能說會道。
口頭表示的情愛。
一面講一面用手勢幫助表達意思。形容詳細地解說
誅，誅殺。伐，征討。「口誅筆伐」就是用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。語出明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．與李翁硯書》引宋．呂祖謙語。
光靠嘴說不足為證。《初刻拍案驚奇》卷一○：「設誓到也不必，只是口說無憑，請朝奉先回。」《紅樓夢》第一二回：「況且口說無憑，寫一張文契才算。」
誦：朗讀；惟：思考。口中朗誦，心裏思考。
口裏唸誦，心裏思考。
指言辭詼諧敏捷。
苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難喫。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處
「苦口」，不辭辛苦的反覆規勸。 ＃ 語出《宋史．卷二五六．趙普列傳》。「婆心」，像老婆婆那樣慈愛的心腸。語出《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。「苦口婆心」形容以懇切真摯的態度，竭力勸告他人。 △ 「 語重心長 」