老虎嘴裏倖存下來的生命。比喻經歷極大的危險，僥倖得生
指說錯了話要惹禍，喫錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。
說話不謹慎，往往招致禍害。晉．傅玄〈口銘〉：「病從口入，禍從口出。」
指言語不慎招致災禍。
禍：災禍。說話不小心就會招來災禍，喫錯東西就會生病
撕開嘴巴，截去舌頭。指命人住嘴。
結舌：不敢講話；鉗：夾。閉着嘴說不出話來。形容理屈詞窮，無言以對或指內心恐懼
舊時用以指天子之言。後泛指說話正確，不能改變。同“金口玉音”。
古代施行政教，傳布命令時所用的木鐸。《論語．八佾》「天將以夫子為木鐸」句下宋．朱熹．注：「木鐸，金口木舌，施政教時所振，以警眾者也。」後以金口木舌比喻為傳道的人。漢．揚雄《法言．學行》：「天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也，不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。」
皇帝說的話。《醒世恆言．卷二．三孝廉高產立高名》：「拜舞以畢，天子金口玉言，問道：『卿是許武之弟乎？』晏、普叩頭應詔。」亦用以比喻有益於人的言語。《通俗常言疏證．言語．金口玉言》引《玉搔頭劇》：「這位客人的話，到是金口玉言。」
舊時用以指天子之言。後泛指說話正確，不能改變。
金舌，用金做的舌頭；弊，破。比喻說破了嘴都沒有用。《荀子．正論》：「金舌弊口，猶將無益也。」
比喻閉口不說話。
絕口：始終不開口；提：舉出。指閉口不說話
閉口不言，保持緘默。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。」
在口頭上許人以好處，卻沒有付諸實踐。《禮記．表記》：「口惠而實不至，怨菑及其身。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「每遇機緣，輒無成就。干祈於人，率口惠而實不至。」
說話皆合道理，無需經過選擇。《孝經．卿大夫章》：「是故非法不言、非道不行；口無擇言、身無擇行。」《後漢書．卷三九．劉般傳》：「數年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。如：「他生氣時，往往口無擇言，因此很容易得罪人。」也作「口不擇言」。
猶言爲心聲。言語是思想的反映，從一個人的話裏可以知道他的思想感情。
指說話沒任何顧忌，信口胡言
形容口渴、焦灼或費盡口舌。漢．無名氏〈善哉行〉：「來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。」也作「口乾舌燥」。