拿：握持。穩：穩當。比喻很有把握。 ※ 語或出明．阮大鋮《燕子箋》第七齣。 △ 「 萬無一失 」
指絕大多數，大致不差，差不離。
形容體弱多病。《水滸傳》第二四回：「便是老身十病九痛，怕有些山高水低，頭先要製辦些送終衣服。」
時躺時坐。形容病體難支。
指嚴刑拷打。
在陽光下曝晒一天，又接連冷凍十天。比喻人做事缺乏恆心，時常中斷。語本《孟子．告子上》。後用「一暴十寒」比喻人學習或工作不能有所堅持，缺乏恆心。
十全，指治療十個人，十個人都能痊癒。 ※ 語或本《周禮．天官冢宰下．醫師》。後用「十全十美」比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。 △ 「 盡善盡美 」
射十次皆中的。形容善射。
1.橫直兩條街道交叉的地方。《景德傳燈錄．卷二三．襄州洞山守初宗慧大師》：「問：『如何是無縫塔？』師曰：『十字街頭石師子。』」宋．劉一止〈浣溪沙．莫問新歡與舊愁〉詞：「十字街頭家住處，心腸四散幾時休？」也稱為「十字路口」。 2.比喻面臨重大問題而難以抉擇的處境。如：「徘徊在升學與就業的十字街頭，他思索多日，仍舊下不了決定。」也稱為「十字路口」。
語本《孫子．謀攻》：「故用兵之法，十則圍之，五則攻之。」若兵力超過敵軍十倍，則採取圍攻的方式；若兵力超過敵軍五倍，則採取集中攻擊的方式。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「兵書之法，十圍五攻，敵則能戰。」
凍十天，曬一天。比喻做事時而抓緊，時而懈怠，進展不快。
比喻些微的恩惠。《新唐書．卷二一三．藩鎮淄青橫海傳．李正己傳》：「公初不示諸將腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一漿十餅誘之去矣！」
指衆多親戚。
曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。
吃一頓飯要站起來十次。形容事務繁忙《淮南子．氾論》：「禹之時，以五音聽治，……當此之時，一饋而十起，一沐而三捉髮，以勞天下之民。」
三種惡劣風氣及其所包含的十種罪過。即巫風、淫風、亂風；恆舞、酣歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。《書經．伊訓》：「惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪。」宋．蘇軾〈驪山〉詩：「三風十愆古所戒，不必驪山可亡國。」
形容以寡敵眾，奮勇作戰。《三國演義》第九九回：「今魏兵來追，必然死戰，汝等須以一當十，吾以伏兵截其後。」也作「以一擊十」、「用一當十」。
1.中國舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰國時孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器，說法不一，一般的說法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環、刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵等。 2.比喻多種武藝或技能。元．楊梓《敬德不伏老》第一折：「憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵，都是神烏馬踏成了這唐社稷。」
指變化多端。
十字街頭。