多指國內不安定和外敵侵略。有時也比喻個人的情況。同“內憂外患”。
外方：外表有棱角，剛直；內圓：內心無棱角，圓滑。指人的外表正直，而內心圓滑。
指對人表面上簡易，而內心明察。
外表柔順，內心剛毅。《晉書．卷七○．甘卓傳》：「卓外柔內剛，為政簡惠，善於綏撫。」
原爲佛教語。指用佛性對照檢查。後亦指自我反省。
五內，五臟。銘感五內比喻非常感激。如：「對他的熱情贊助，我銘感五內。」也作「銘感五衷」。
顧：照管，照顧。指對後方的憂慮、擔心
內心很仁慈，待人重情義
對內整治國政，對外抵禦敵人。修亦作“修”。
舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不迴避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私
應：接應；合：配合。外面攻打，裏面接應
指在單位內外調查事情的真實情況。
內則自我反省檢討，外則聽取別人意見。《後漢書．卷六六．王允傳》：「夫內視反聽，則忠臣竭誠，寬賢矜能，則義士厲節。」也作「反聽內視」。
捨不得拿出去，出手小氣。同“出納之吝”。
舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不迴避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私
外貌乖巧，內心刻忌。猶言口蜜腹劍。
回過頭來檢討自己的過錯。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「今年節過春分，寒威未解，朕返躬內省，未能上感天和。」也作「反躬自省」。
指外表正直，內心圓滑。
六合：天地及東南西北。指天下。
內備聖人之德、外具王者之風。指內外兼修，學術、德行二者具備。《莊子．天下》：「是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發。」《宋史．卷四二七．道學列傳一．邵雍》：「堯夫，內聖外王之學也。」明．李贄《四書評．大學》：「真正學問，真正經濟，內聖外王，具備此書。」