芳草：香草，比喻美德。比喻處處都有人才
指政策的收緊與放寬或指人的心情，即內心緊張，態度鎮靜
對內殘害百姓，對外欺凌弱小國家。《周禮．夏官．大司馬》：「賊賢害民則伐之，暴內陵外則壇之。」
五臟如被火焚燒一般。形容非常焦慮。《鏡花緣》第五七回：「而且年來多病，日見衰頹，每念主上，不覺五內如焚。」《官場現形記》第三回：「此時黃道臺早已急得五內如焚，一句話也回答不出。」
分內：自己，本分。本分之內的事情。指自己應負責任的事情。
荏，怯懦。「色厲內荏」形容人外表嚴厲而內心怯懦。語出《論語．陽貨》。 △ 「 外強中乾 」、「 穿窬之盜 」
國家內部的政治經濟和對外的外交關係都遭遇到困境。如：「滿清末年，因內政腐敗，外交又失利，陷入內外交困的境地。」
六合：天地及東南西北。指天下。
內心很仁慈，待人重情義
對內整治國政，對外抵禦敵人。修亦作“修”。
內備聖人之德、外具王者之風。指內外兼修，學術、德行二者具備。《莊子．天下》：「是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發。」《宋史．卷四二七．道學列傳一．邵雍》：「堯夫，內聖外王之學也。」明．李贄《四書評．大學》：「真正學問，真正經濟，內聖外王，具備此書。」
舉：推薦。舉薦身邊的人，即使是親屬也不迴避；舉薦外面的人，即使是仇敵也不躲開。形容辦事公正無私
妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業、學業、品格方面有了進展，增加丈夫在社會上的地位。
內部與外部暗中相互配合來達到某種目的
夾：從兩方面來的。從裏、外兩方面配合同時進攻
內心嚴厲而外貌和藹。
應：接應；合：配合。外面攻打，裏面接應
語本《管子．戒》：「君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。」指國家內部的動亂和外敵的侵擾。《孽海花》第二五回：「當此內憂外患，接踵而來，老夫子繫天下人望。」亦比喻個人所遭遇的內在糾紛與外在壓力的困境。清．方苞〈兄子道希墓誌銘〉：「時弟妹皆幼，內憂外患，獨身當亡，遂得危疾，連年景歲。」
內在柔弱而外表剛強。《易經．否卦》：「內陰而外陽，內柔而外剛。」也作「外剛內柔」。
1.同時受到敵人起於內部以及來自外圍的夾擊攻打。《新五代史．卷六七．十國世家．吳越》：「乃取其軍號，內外夾攻，號令相應，淮人以為神，遂大敗之。」《三國演義》第一九回：「彼兵若至，內外夾攻，操不難破也。」 2.形容受到裡外的雙重打擊。如：「他遭受內外夾攻，在公司升遷失利，家中又遭喪子之痛。」