餘：以後。指太監或受過宮刑的人。也指其他受刑致殘的人。
指形勢發展很快，迫使人不得不更加努力。
不自滿自傲，而能虛心接受別人的意見。《韓詩外傳》卷二：「君子盛德而卑，虛己以受人。」
譽：聲譽，名譽。用虛假的聲譽欺騙人
循循：有次序的樣子；誘：引導。指善於引導別人進行學習
責：要求；詳：完備，引申爲苛求；廉：少。對他人要求苛刻，對自己要求寬鬆
周：周到，引申爲嚴格；約：簡單，引申爲不苛求。要求自己嚴格，對待別人要寬厚
周：周到，引申爲嚴格；約：簡單，引申爲不苛求。要求自己嚴格，對待別人要寬厚
要求自己嚴格，對待別人要寬厚
語本《文選．司馬遷．報任少卿書》：「欲以究天人之際，通古今之變。」比喻學問淵博，通曉天道、人事等。《梁書．卷四九．文學傳．鍾嶸傳上》：「文麗日月，學究天人。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「筆參造化，學究天人。」也作「學貫天人」、「學際天人」。
厭：通“魘”，滿足；誨：教導。堅持學習而不滿足，教導別人從不疲倦
比喻學問淵博。參見「學究天人」條。《群音類選．官腔類．卷一九．扊扅記．長亭送別》：「離別不須愁，學貫天人，氣沖牛斗。」
形容學問廣博。參見「學究天人」條。《舊唐書．卷一○二．馬懷素等傳．史臣曰》：「劉、徐等五公，學際天人，才兼文史。」
眼睛裏沒有別人。形容狂傲自大，瞧不起人
指言論無可非議，但爲人不可取。
猶雁戶。
仰：倚靠。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人而求得生存
人行事怪異，異象便會隨之而生。《左傳．莊公十四年》：「人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「近在耳畔，而不睹其形，方知為鬼所始也。妖由人興，往往有焉。」
荒涼無人居住。《西遊記》第六四回：「師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？」
毫無人的蹤跡。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「士人回顧，惟萬峰插天，杳無人跡。」《精忠岳傳》第六五回：「岳雷睜開眼一看，卻在平地上，杳無人跡。」