數目達到三人即可稱爲衆人，已不算少數。
數目達到三人即可稱爲衆人，已不算少數
不能告訴別人。指見不得人。
蘇皖方言。人子，語助詞，無義。不當人子指罪過、不應該。《西遊記》第二四回：「兄弟再莫題起，不當人子！從今後，再也不敢妄為。」《初刻拍案驚奇》卷九：「劉兄惡取笑！不當人子！怎麼把一個死人背在家裡來嚇人？」
不受人愛戴。《舊唐書．卷一○四．哥舒翰傳》：「先是，翰數奏祿山雖竊河溯，而不得人心。」
不懂得爲人處世
不甘心落於人後。含有自我惕勵的意思。如：「在各國一起競賽的時候，中華健兒不敢後人，努力向前！」
不跟着別人的腳步走。比喻不因循守舊。
不願落在人後。如：「他力爭上游，不甘後人，終於成為這一行中的佼佼者。」
1.昏迷而失去知覺。《三國演義》第四九回：「忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「這王小玉也醉了，不省人事，眾人把來殺了。」也作「不醒人事」。 2.不懂得人情世故。《水滸傳》第六一回：「這廝不省人事，望乞恕罪。」
不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
行為不合人之常情。《莊子．逍遙遊》：「大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」《老殘遊記》第一一回：「今者，不管天理，不畏國法，不近人情，放肆做去，這種痛快，不有人災，必有鬼禍。」
鳴；鳥叫。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績
齒：象牙齒一樣排列。不能列於人類。指被人看不起。
與：讚許，贊助；爲：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
與：給。給予他人各種便利
（諺語）給別人便利，自己也會有好處。元．施惠《幽閨記》第二六齣：「罷罷罷，自古道與人方便，自己方便。看你這二個婦人，也不是已下人家的。」
社會的狀況和人際的關係。元．關漢卿〈四塊玉．南畝耕〉曲：「南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。」也作「世道人情」。
社會的風氣、教化及人心的趨向。《明史．卷二八二．儒林傳．序》：「所關於世道人心者甚鉅，是以載籍雖繁，莫可廢也。」
義參「 東道主 」。見「 東道主 」條。