作謂語、狀語；含貶義
少見多怪指見識少的人遇見平常的事情也覺得奇怪；“大驚小怪”不含“見識少”的意思；只指對於平常的事卻表現出奇怪。
語義：譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪。
使用類別：用在「見識淺陋」的表述上。
列句：
問曰：「云佛有三十二相、八十種好，何其異於人之甚也？殆富耳之語，非實之云也！」牟子曰：「諺云：『少所見，多所怪，睹馲駝註解1言馬腫背。』堯眉八彩，舜目重瞳子，皋陶馬喙，文王四乳，禹耳參漏，周公背僂，伏羲龍鼻，仲尼反頨，老子日角月玄、鼻有雙柱、手把十文、足蹈二五，此非異於人乎？佛之相好，奚足疑哉？」
「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘，故而對佛的超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇大的傳言。據漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這與一般人差太多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「俗話說得好：少所見，多所怪，看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個瞳孔……，這不都與平常人有極大差異？所以這些異相是確實存在的，你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛ ˋ ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪，如清代小說《孽海花》第一一回：「劍雲的論《公羊》，正當的很，也要聞而卻走，真是少見多怪了！」便是這個意思。
唐朝散文家柳宗元因王叔文失勢而被貶到湖南永州當司馬，他在永州期間收到韋中立的拜師信，非常感動。他立即回信《答韋中立論師道書》表達一個觀點：少見多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一個典型的例子。
因為少見而感到驚異奇怪。譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪。語本漢．牟融《理惑論》。 △ 「 大驚小怪 」