作謂語、分句；含褒義
語義：指共同抵禦仇敵。
使用類別：用在「共同抗敵」的表述上。
列句：
「同仇敵愾」係由「同仇」及「敵愾」二語組合而成。 「同仇」出自《詩經．秦風．無衣》，內容是說：即使沒有足夠的衣服，仍然可以共穿戰袍，整理武器，一起殺敵。描述了慷慨赴戰的志氣，反映戰士之間的友誼，從穿衣到殺敵，都願意患難與共。 「敵愾」則是出自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
東周春秋時期，有一首流傳於軍中的歌謠，表現了士兵們 慷慨從軍；同心對敵的樂觀精神和保衛祖國的英雄氣概。這首歌謠 分爲三節，可以反覆詠唱。其中第一節是這樣的：”誰說沒有衣服?我 的戰袍就是你的。國王興兵打仗，快把刀槍修好。我與你共同對付仇敵。” “同仇”這個詞就來源於上面的歌謠。 公元前623年，衛國的寧俞出使魯國，魯文王設宴招待。席間，文王讓樂工演唱《湛露》和《彤tong弓》，寧俞一聽就知道。這是周天子對諸侯恩賜、褒獎時的宴樂。爲此，他在席間不作任何答謝之辭。 文王對寧俞在席間表示沉默不理解。宴飲完畢後，命人私下詢 問他是什麼原因。寧俞回答說：“當年諸侯以周天子對敵人的憤恨爲 同恨，所以爲天子獻上戰功。天子爲了酬謝諸侯，在酒宴中賜彤弓， 賦《湛露》，這是應該的。但如今我們衛國來到魯國表示友好，大王學 天子賜諸侯的禮節，也命樂工演唱《湛露》和《彤弓》。在這種情況下， 我只好沉默不言了。” “敵愾(kai)”這個詞就來源寧俞說的話。