省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。 ◎ 语本三国蜀．诸葛亮〈前出师表〉。后用「三顾茅庐」比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。 △ 「 初出茅庐 」
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
比喻已入歧途，难以抽身
主人暗示或明示客人，该告辞离去。如：「他都已经下逐客令了，你还好意思再待在这里吗？」
不执著某一现成的概念、思想及方法模式。宋．叶梦得《石林诗话．卷上》：「禅宗论云间有三种语，其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。」
有不少从前的事可以作为例子。
不缺那样的人。指那样的人不少。清．秋瑾〈致王时泽书〉：「而男子之死于谋光复者，则自唐才常以后，若沈荩、史坚如、吴樾诸君子，不乏其人。」
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
不适应异地的气候、饮食习惯等。《通俗编．地理引南史．王融传》：「上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：『当是不习水土。』」也作「不伏水土」、「不服水土」。
什么都没有。 ※ 语或出敦煌变文《㠠山远公话》。
义参「 不修边幅 」。见「 不修边幅 」条。
并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不认为是可耻的。指不知羞耻。
水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯
不注意、不在乎。《三国演义》第一一回：「管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌，因见玄德兵少，不以为意。」《初刻拍案惊奇》卷一○：「小姐全然不以为意，安心等守。」
比喻无关痛痒。
依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩
烧埋，元代对于负命案责任的人，除判决刑罚外，另外必须付给苦主赔偿金，作为死者烧埋的费用。后以不伏烧埋比喻不服罪、不甘心。元．李直夫《虎头牌》第四折：「便死也只吃杯淡酒何伤害？到底个不伏烧埋。」元．无名氏《争报恩》第二折：「你待教我从实取责，我又不敢当厅抵赖，恰待分说，又道咱家不伏烧埋。」也作「不服烧埋」。
不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。