指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
不画分界限。形容感情融洽，同心协力。如：「人类应不分畛域，共同为促进世界和平而努力。」《清史稿．卷四八六．文苑传三．包世臣传》：「世臣拟多裁盐官，惟留运司主钱粮，场大使督灶户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。」
不分黑白。比喻人不能辨别是非情由，只凭一时冲动鲁莽做事。「皂」文献异文作「皂」。《诗经．大雅．桑柔》「匪言不能，胡斯畏忘」句下汉．郑玄．笺：「贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。」《西游记》第一四回：「你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心。」也作「不分青红皂白」、「不顾青红皂白」、「不管青红皂白」、「不管皂白」、「不知皂白」、「不问青红白皂」、「不问青红皂白」、「皂白不分」。
战败敌人，赢得胜利。《水浒传》第二○回：「林冲道：『今番克敌制胜，谁人及得先生良好。』」明．无名氏《伐晋兴齐》第二折：「论攻围呵，有克敌制胜坚牢。」
兔子死尽了，用来捕兔的猎狗因为失去了作用而被烹食。比喻事成之后，有功之人即遭到杀戮或见弃的命运。 ＃ 语本《淮南子．说林》。 △ 「 鸟尽弓藏 」、「 鸟尽弓藏，兔死狗烹 」
专注于一事，而把其余的废弃。比喻太过武断、主观。《孟子．尽心上》：「所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」
全世界没有可以相类比的。形容非常出众，独一无二。宋．钱易《南部新书庚》：「擢进士第，儒释道三教，无不该通，然性褊躁、忽忿戾，举世无比。」也作「举世莫比」、「举世无伦」。
指帝王去世。同“鼎成龙去”。
建立新制，革除旧弊。汉．魏伯阳《周易参同契．君臣御政》：「御政之首，鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革旧鼎新」。
一切按照旧规或格式。《隋书．卷一．高祖纪上》：「隋国置丞相已下，一依旧式。」
完全异于平时的状况、态度等。如：「他平时口若悬河，能言善道，今日却一反常态，一句话也不说，倒是令人百思不解。」
和过去完全一样。如：「我们将一如既往，本著热诚继续为大家服务。」
形容不惜金钱的豪举。语出唐．吴象之〈少年行〉。 △ 「 一掷百万 」、「 挥金如土 」
指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
没有任何喜好、爱好。《镜花缘》第六一回：「这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。」
没有一点正确或值得肯定的地方。如：「他对我有偏见，在他眼中，我一无是处。」
天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
绝不会发生差错。形容极有把握。《三国演义》第六二回：「某保一人与某同去守关，万无一失。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「只在门外以抛砖为号，我出来门边相会说话了，再看光景进门，万无一失。」也作「万不失一」、「万无失一」。
指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。 ◎ 语本三国蜀．诸葛亮〈前出师表〉。后用「三顾茅庐」比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。 △ 「 初出茅庐 」
有不少从前的事可以作为例子。