征：征伐；剿：征剿。形容转战南北，经历了许多战斗
荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业
世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正
中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀
先前傲慢无礼，后又谦卑恭敬。比喻待人势利，态度转变迅速。 ＃ 语出《战国策．秦策一》。 △ 「 引锥刺股 」、「 今恭昔慢 」
比喻品格高逸，出类拔萃的人。《晋书．卷九四．隐逸传．宋纤传》：「名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。」《三国演义》第五六回：「操曰：『刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！』」也作「人中龙」、「人中龙虎」。
指以往从未发生过。语本《南齐书．卷四六．陆慧晓列传》。
佛教用语。像狮子一般沉毅雄强，极具威严的人。「狮」文献异文作「师」。《释氏要览．卷下．人中师子》引〈治禅经后序〉：「天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中师子。」
指初凶后吉。
周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
快乐到无法受得住，形容快乐到了极点。 ＃ 语出《东观汉记．卷一五．张堪列传》。 △ 「 喜不自胜 」、「 乐不可言 」
券，古代契约。用竹做成，分为左右两片，各称为「左券」、「右券」，定约后由立约人各持一片。左券常是债权人索债的凭证。故后以「可操左券」比喻有把握成功。如：「这次竞赛，我们的实力坚强，可操左券。」
从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
外表宽厚，心机深沉难测。《史记．卷一一二．平津侯传》：「弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有却者，虽详与善，阴报其祸。」
智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明
比喻天下太平。
指让有才能的人得到机会表现自己。
满清末年，上海的租界区域中有一条东西走向，长约十里的大街，因洋人聚集，洋行与洋货充斥，因此，上海人称之为「十里洋场」。后亦用为上海的代称或比喻热闹繁华的地区。如：「他初到上海，不免被这十里洋场的声色犬马所惑。」