犹包罗万象。
玩弄他人以致失去做人的道德。《书经．旅獒》：「不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。」
没有什么不知道的。形容知识丰富。
不可以千万计，极言数量之多。
游手好闲、不务正业的人。《官场现形记》第四七回：「他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。」也作「无业游民」。
丝是私、线是嫌的双关语，即无私有嫌。指没有私情，也有嫌疑。《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「太守相公深知信之被诬，命郭某前来劝谕。信之若藏身不出，便是无丝有线了。」《醒世恒言．卷三六．蔡瑞虹忍辱报仇》：「更有一件，你我是个孤男寡女，往来行走，必惹外人谈议，总然彼此清白，谁人肯信？可不是无丝有线？」
素丝，白丝，比喻廉洁。羔羊皮比喻毫无隐藏。素丝羔羊用来称赞任官廉洁正直。语本《诗经．召南．羔羊》：「羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。」《后汉书．卷二六．宋弘传》：「其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之絜焉。」
谋面：见面。指平素没有见过面。
捶打胸膛，以脚跺地。形容极为悲愤或悔恨。《英烈传》第三七回：「太祖捶胸顿足，叫说：『可惜！六员虎将将陷于汉贼阵中。』」也作「捶胸跌脚」。
以粗茶淡饭过日子。形容生活俭朴。《元史．卷一五七．刘秉忠传》：「秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极大臣，而斋居蔬食，终日澹然，不异平昔。」
缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
到一个新的国境，先打听当地的风俗习惯，以免触犯禁忌。语本《礼记．曲礼上》：「入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。」比喻明了俗尚，以适应新环境。也作「入境问禁」、「入境问俗」。
人死埋入坟墓里，即是对死者最大的安慰。如：「所谓入土为安，还是把他先埋了吧。」
称颂妇女娴雅飘逸的风采。
人处清幽山林之下，举手投足自然娴雅脱俗。形容妇女举止娴雅，风韵脱俗。南朝宋．刘义庆《世说新语．贤媛》：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」《醒世恒言．卷四．灌园叟晚逢仙女》：「举目看十八姨，体态飘逸，言词泠泠有林下风气。」也作「林下风范」、「林下风致」。
形容妇人举止娴雅，风韵脱俗。《老残游记》第八回：「这女何以如此大方？岂古人所谓有林下风范的，就是这样吗？」也作「林下风气」、「林下风致」。
比喻细微的事物，也能发生重大的作用。语本《史记．卷八七．李斯传》：「是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。」
去也不好，留也不好，左右为难。
离开危险，趋于安全之境。《魏书．卷五○．慕容白曜传》：「夫见机而动，周易所称；去危就安，人事常理。」《北齐书．卷三．文襄帝纪》：「去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱网罗。」