义参「 明知故犯 」。见「 明知故犯 」条。
守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
明朝王守仁所倡的学说。指知与行是一事而非两截，见父自然知孝，见兄自然知悌，知而不行，仍是未知。
殆：危险。知道满足就不会遭受危险
知道满足，就不会受到羞辱。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以长久。」《晋书．卷九六．列女传．凉武昭王李玄盛后尹氏传》：「今国虽小，足以为政，知足不辱，道家明诫也。」
指以知道满足为处世应变的计策
人知道满足就不会有过多的贪求
知道过错，一定改正。元．白朴．《东墙记》第三折：「古人言知过必改，不由人兜在心怀。」《斩鬼传》第五回：「三鬼见钟老爷赏罚分明，心中感服，叩头拜谢，知过必改去了。」
认识到自己错了就能够改正。
受到赏识和重用的恩情。《元史．卷一七一．列传．刘因列传》：「因尚敢偃蹇不出，贪高尚之名以自媚，以负我国家知遇之恩。」《野叟曝言》第六四回：「孩儿受东宫知遇之恩，义同休戚。」
知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠
知道自己错了就立即改正
知道有困难，却依然去做。《左传．定公六年》：「陈寅曰：『子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。』」
迎着困难上。
作战时遇形势不利就先行退兵。 ◎ 语出《左传．僖公二十八年》。后用「知难而退」泛指行事遇到困难就退缩不前或应伺机退却。
国父重要学说之一。旨在破除「知之非艰，行之维艰」的旧说，从而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的积习，勉励国人笃实力行，奋斗不懈。认为除了努力求知外，更应从力行中求真知，如此才能解决知难的问题。也称为「行易知难」。
语本《老子》第二八章：「知其雄，守其雌，为天下谿。」表示虽知如何刚强，却安于柔弱，不与人争。此为道家韬光养晦的处世哲学。宋．范仲淹〈老子犹龙赋〉：「知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。」
指通晓音乐
情意相合、志趣相投。《初刻拍案惊奇》卷一五：「你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来偢倸你一偢倸？」也作「知情识趣」。
应对进退，懂得人情世故。《二刻拍案惊奇》卷六：「金生是个聪明的人。在他门下，知高识低，温和待人。」《隋唐演义》第三○回：「你小小年纪，倒知高识低，晓得事务。」