能看出人的品行和才能的眼力
语本《孟子．万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」指为了了解历史人物，而论述其时代背景。清．王昶〈湖海诗传序〉：「以诗证史，有裨于知人论世。」后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清．袁枚〈再答稚存〉：「足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。」
义参「 博古通今 」。见「 博古通今 」条。
察：观察。善于识别观察人才
才能智慧都已用尽。《史记．卷一二九．货殖传》：「农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。」
指彼此了解，心意投合，相互关心备至
知道受到了恩惠就必定要报答
了解事物的道理容易，做起来却较难。语本《书经．说命中》：「非知之艰，行之惟艰。」汉．孔安国．传：「言知之易，行之难。」
知道满足就不会受到羞辱
明知是非而不据理力争。多指不坚持原则
知道满足，就不会受到羞辱。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以长久。」《晋书．卷九六．列女传．凉武昭王李玄盛后尹氏传》：「今国虽小，足以为政，知足不辱，道家明诫也。」
人知道满足就不会有过多的贪求
知道过错，一定改正。元．白朴．《东墙记》第三折：「古人言知过必改，不由人兜在心怀。」《斩鬼传》第五回：「三鬼见钟老爷赏罚分明，心中感服，叩头拜谢，知过必改去了。」
迎着困难上。
情意相合、志趣相投。《初刻拍案惊奇》卷一五：「你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来偢倸你一偢倸？」也作「知情识趣」。
形容有次序，条理分明的样子。如：「经过精心规划的新市镇，街道格局方正，秩序井然。」
在文字上谈论用兵的策略。典出《史记．卷八一．廉颇蔺相如列传．赵奢》。后用「纸上谈兵」比喻不切实际的议论。 △ 「 纸上空谈 」
谭：同“谈”。比喻空谈理论，不能解决实际问题
绚丽灿烂的金饰纸光令人迷醉。形容绚烂夺目。语本宋．陶谷《清异录．卷下．居室门．金迷纸醉》。后用「纸醉金迷」比喻奢侈浮华的享乐生活。 △ 「 灯红酒绿 」
置：放。指下棋时不知怎样下子才好。比喻遇事犹疑不决