美好的开头，圆满的结局。《三国志．卷二四．魏书．韩暨传》：「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》：「今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
指良马与武艺精熟的勇士。
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
语本南朝宋．刘敬叔《异苑．卷二．洛钟鸣》：「魏时，殿前大钟无故大鸣，人皆异之，以问张华。华曰：『此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。』寻蜀郡上其事，果如华言。」后用以比喻事物相互感通呼应。《歧路灯》第二五回：「偎红倚翠阳台下，阿母惊魂几欲飞；请看古来啮指感，山崩钟应尚无违。」
山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡
指放情山水。
闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
语本《礼记．文王世子》：「文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：『今日安否何如？』内竖曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。」本指向父母请安，并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴．卷二四五．唐纪六十一．文宗开成元年》：「温谏曰：『太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安！』」
凭著良心自我反省，无丝毫惭愧不安。《官场现形记》第二二回：「横竖只做一次，也累不到老爷的清名，就是将来外头有风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。」
指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
奖赏一人以激励众人。隋．王通《文中子．卷九．立命》：「赏一以劝百，罚一以惩众，夫为政而何有！」也作「赏一劝众」。
指及时行赏。同“赏不逾时”。
指及时行赏。
奖赏有功的人，惩罚有罪的人。元．无名氏《射柳捶丸》第四折：「陈纲纪赏功罚罪，受黜陟同荷圣恩。」《隋唐演义》第五○回：「与死者发丧，周给其家属，赏功罚罪，以安众心，畜养锐气，再进兵伐许。」
赏：赏赐，奖赏；贱：地位卑微。奖赏不要遗漏地位卑微的人