忍受羞辱。《西游记》第七二回：「我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服，他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。」也作「忍辱含垢」。
忍受羞辱，苟且求生。《三国演义》第八回：「妾恨不即死；止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。」也作「忍垢偷生」、「忍耻偷生」。
忍受饥饿与寒冷，形容生活贫困窘迫
荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝
人虽死了，而他所用过的东西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音类选．官腔类．卷七．犀珮记．势逼改嫁》：「向何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。」
人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤
语本《礼记．中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。《花月痕》第四六回：「只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。」
年纪虽小懂得的事却很多。如：「你别瞧他是个孩子便想欺负他，他可是人小鬼大，机灵得很！」
指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。 ※ 语或出明．刘时中〈端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月〉曲。 △ 「 世道不古 」
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
形容人心动荡离散。《清史稿．卷四四九．锡良传》：「若敷衍掊克，似是而非，财力凋敝，人心涣漓，九年立宪，终恐为波斯之续。」也作「人心涣散」。
人在情急之下会突然想出应变的计谋。元．施惠《幽闺记》第七出：「粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。」也作「人急智生」。
一般情况下人的感情表现。宋．司马光〈应诏论体要〉：「凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。」明．李贽〈与弱侯书〉：「夫当乐时，众人方以为乐，而至人独以为忧，……此非反人情之常也。」也作「人之常情」。
人人都知道。
有才能的人不易得到。指要爱惜人才。元．费唐臣《贬黄州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要处之死地，我想来，人才难得，又使主上有杀近臣之名，只索救他一遭去。」《发财秘诀》第九回：「一则也是他福至心灵，处处懂得巴结；二则也是人才难得，近来居然升了二买办了。」
人品才能超出众人。同“人才出众”。
人的才干超过所得的俸禄。语本《礼记．坊记》。后用「人浮于事」表示人多事少。 △ 「 食浮于人 」
人口密集，居民众多。宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．肉铺》：「盖人烟稠密，食之者众故也。」《老残游记二编》第八回：「就到了一个极大的街市，人烟稠密，车马往来，击毂摩肩。」也作「人烟辐辏」、「人烟浩穰」、「人烟凑集」。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。