灾祸的到来非常突然。《旧唐书．卷一七七．刘瞻传》：「宗召荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，又不同议。此乃祸从天降，罪匪己为。」
祸福本无定数，有相互转化的可能，灾祸过去之后，也许正酝酿著好运的降临。《文选．卢谌．赠刘琨诗》：「福为祸始，祸作福阶。」
测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测
萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部
夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即
祸患临头，神志就杂乱不清。《资治通鉴．卷二八六．后汉纪一．高祖天福十二年》元．胡三省．注：「鄙语有之：『福至心灵，祸来神昧。』」
受尽灾祸后，好运将随之到来。《文选．卢谌．赠刘琨诗》「福为祸始，祸作福阶」句下李善注引《越记》：「祸为福先，福为祸堂。」
祸福的来源本非命中注定，没有常规。《左传．襄公二十三年》：「祸福无门，唯人所召。」元．郑光祖《老君堂》第一折：「常言道：『祸福无门，人自攀。』」
指祸与福之所从出。
祸与福皆由人本身的行为所造成。明．汪𨱋《春芜记》第二六出：「天网恢恢真可信，须知祸福由人。」也作「祸福惟人」。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸与福互相依存转化而生。《庄子．则阳》：「安危相易，祸福相生。」
稔，酝酿、累积。祸稔恶盈指长期为害作恶，罪孽深重。宋．王楙《野客丛书．卷一○．宣帝待霍氏》：「今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？」也作「祸盈恶稔」。
稔：酝酿；萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部
祸福的到来没有偏袒，都是自己所造成。明．无名氏《锁白猿》第四折：「果然道祸福无偏，善恶相连。则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。」
犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
一下子开通领悟了某种道理。宋．张君房《云笈七签．卷一一九．李昌遐诵消灾经验》：「昌遐既觉，豁然大悟，因知自前侵虐我者，未有无祸殃咎，盖诵经之所验也。」也作「豁然开朗」、「豁然开悟」、「豁然省悟」。
祸与福相邻。指二者相去不远。《荀子．大略》：「庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。」
寻：连续不断而来。祸患战乱接连不断地发生
指言语不慎招致灾祸。