华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人
利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便乘其隙而攻伐之。《后汉书．卷一六．邓禹传》：「议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。」也作「以夷治夷」、「以夷制夷」。
1.利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。也作「以夷伐夷」、「以夷治夷」。 2.学习他国的长处，来克制他国。
使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。《明史．卷一六六．张祐传》：「以夷治夷，可不烦兵而下。」也作「以夷伐夷」、「以夷制夷」。
在心中自问自盘算。
中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授，而是以直接的经验使弟子开悟。《六祖大师法宝坛经．行由品》：「法则以心传心，皆令自悟自解。」
用恶行去回报别人的恶行。
别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。《论语．宪问》：「以直报怨，以德报德。」《镜花缘》第四三回：「日后回来，替他择一婚配，完其终身，也算以德报德了。」
利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
用战争制止战争。《商君书．画策》：「故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。」《后汉书．卷一九．耿弇传》：「以战去战，盛王之道。」
驱除暴恶而仍代以暴恶。《史记．卷六一．伯夷传》：「以暴易暴兮，不知其非矣。」《聊斋志异．卷六．周三》：「吏转念：『去一狐，得一狐，是以暴易暴也。』」
用刑戮来禁绝互相攻杀之事。《商君书．画策》：「故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。」也作「以杀止杀」。
用刑戮来制止人们互相攻杀。明．刘基〈拟连珠〉六八首之六一：「盖闻以杀止杀，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。」也作「以杀去杀」。
用有毒的药物来治疗毒疮等疾病。语本唐．神清《北山集．卷六．讥异说》。后亦用「以毒攻毒」比喻用狠毒的手段来对付狠毒的手段或人。
把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
比喻助长其威势。《庄子．人间世》：「是以火救火，以水救水，名之曰益多。」
比喻雷同一响，同声附和，毫无助益。《左传．昭公二十年》：「君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？」
用火来救火灾。比喻方法错误，不但无法制止，反而助长其威势。《庄子．人间世》：「是以火救火，以水救水，名之曰益多。」
比喻采取与对方相同的态度或方法报复对方。如：「你这种以牙还牙的处理方式，不见得能真正解决问题。」