汉韩信与张良率兵攻赵，背水列阵以诱敌。韩信诈败，赵军尽出城追击，信之伏兵乃趁机入城，拔去赵旗，改插汉军旗帜，大破赵军的故事。典出《史记．卷九二．淮阴侯传》。后比喻以计谋战胜敌人，取而代之。也作「拔帜树帜」。
用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
春秋时楚庄王等不及穿鞋佩剑，就急著出兵为大夫申舟报仇的故事。见《左传．宣公十四年》。后形容人行动果决、快速、迫不及待的样子。如：「他处事一向屦及剑及，说到做到。」也作「剑及履及」、「剑及屦及」。
了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
有点相信又有点不信。形容不完全相信的样子。见《初刻拍案惊奇．卷一》：「众人看见，又好笑，又好怪，半信不信的一带儿坐了。」
仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺
将值得书写的事迹，郑重地记录下来。语出唐．韩愈〈答元侍御书〉。
1.汉淮南王刘安召集文人从事著述，各选辞赋，以类相从，分别称为「大山」、「小山」，如同《诗经》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。 2.南朝梁时，何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居，前者号为「大山」，后者号为「小山」。明周肃王之后，睦㮮、安𣵿俱有学行，人称睦㮮为「大山」，安𣵿为「小山」。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。
桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同
具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
形容所犯错误到达极点。《孽海花》第二五回：「条约祇有三款，第二款两国派兵交互知会这一条，如今想来，真是大错特错！」
达：引进；立：培植。指帮人建功立业
形容事情多而杂乱。
说话杂乱，语无伦次。《老残游记》第一七回：「这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。」《孽海花》第二四回：「老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。」
比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。《景德传灯录．卷九．福州大安禅师》：「礼而问曰：『学人欲求识佛，何者即是？』百丈曰：『大似骑牛觅牛。』」也作「骑驴觅驴」。
比喻先保持现有的状况，再去找寻更好的机会。多指一面工作，一面另找职业。《官场现形记》第二一回：「彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。」《文明小史》第二○回：「你不要得福不知，有了这个馆地，我劝你忍耐些时，骑马寻马，你自己想想，无论如何，一个月总得几块钱的束修。」也作「骑马找马」。
骑著一匹马，再找寻另一匹更好的马。比喻一面保持既有的状况，一面找寻其他更好的机会。多指一面工作，一面另找职业。如：「他老抱著骑马找马的心态，所以工作上总是心不在焉。」也作「骑马寻马」。
比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。宋．黄庭坚〈寄黄龙清老〉诗三首之三：「骑驴觅驴但可笑，非马喻马亦成痴。」也作「骑牛觅牛」。
比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划