衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三次用香料涂身，三次沐浴，以表待人极有礼貌、诚意与尊重。《国语．齐语》：「比至，三衅三浴之。」也作「三衅三沐」。
很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
指产生不久随即消亡。
经常来往或访问的行动、习惯或事例
美好的开始，圆满的结局。《庄子．大宗师》：「故圣人将游于物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善终，人犹效之。」《史记．卷五六．陈丞相世家》：「吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！」也作「善始令终」。
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记．檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐．孔颖达．正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」
形容对别人的生活很关心。
经常询问别人的生活情况，形容十分关切
言行都十分小心注意
指精神相通。
指故意做作，故做姿态给人看
形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。
事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
使：用。用人所长，以收其功。
义参「 十拿九稳 」。见「 十拿九稳 」条。
多次冲击，每次皆能冲破敌阵。形容作战骁勇。《乐府诗集．卷八五．杂歌谣辞三．陇上歌》：「䯅骢父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。」