人置身于吉祥事中，精神特别旺盛爽朗。《醒世恒言．卷八．乔太守乱点鸳鸯谱》：「刘璞见妻子美貌非常，甚是快乐。真个是人逢喜事精神爽，那病平去了几分。」《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽』，那七篇文字，做得花团锦簇一般。」
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今天有酒则今天痛饮到醉方休。比喻只顾眼前，不想以后。有及时行乐之意。唐．权审〈绝句〉：「今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。」《西游记》第五回：「一闻此报，公然不理道：『今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。』」也作「今日有酒今日醉」。
比喻大家同心协力，就能产生大力量。
比喻经常见面
指应该化解矛盾而不是深化矛盾
别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
比喻在上位的人或长辈行为不正，在下位的人或晚辈受其影响，也跟著行为不正。如：「不用奇怪那小孩有不礼貌的行为，这叫做上梁不正下梁歪的结果。」《金瓶梅》第二六回：「正是上梁不正下梁歪！你既要干这营生，誓做了泥鳅怕污了眼睛，不如一狠二狠，把奴才结果了！」
（谚语）不到最后不肯罢休。参见「不到乌江心不死」条。《醒世恒言．卷九．陈多寿生死夫妻》：「世局千腾万变，转盻皆空，政如下棋的较胜争强，眼红喉急，分明似孙庞斗智，赌个你死我活，又如刘项争天下，不到乌江不尽头。」
（谚语）项羽战至乌江自刎而死之事。典出《史记．卷七．项羽本纪》。后比喻不到完全绝望，决不肯认输放弃。《初刻拍案惊奇》卷一五：「你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了！」也作「不到黄河心不死」、「不到乌江不肯休」、「不到乌江不尽头」。
（谚语）不称心的事常常发生。明．高明《汲古阁本琵琶记》第三五出：「不如意事常八九，可与人言无二三。」
不看僧面看佛面。
不看那方面的情面，也要看这方面的情面
无法认识庐山的全貌。语出宋．苏轼〈题西林壁〉诗：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。」后常用此语来比喻人因陷于事物环境中，以致只见局部，不能知道事物的全面。如：「在这紫禁城中，东逛西逛，也只能欣赏一隅，真有不识庐山真面目之憾啊！」也可引喻对刻意遮掩的事物难窥究竟。如：「到底谁是天字第一号？不识庐山真面目。」
说话东扯西拉
比喻人心的贪婪无度，永不满足。元．无名氏《冤家债主．楔子》：「得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。」《警世通言．卷二五．桂员外途穷忏悔》：「古人说得好：『人心不足蛇吞象。』当初贫困之日，低门扳高，求之不得，如今掘藏发迹了，反嫌好道歉起来。」
人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
（谚语）人生到头终须一死，但应死得有价值。宋．文天祥〈过零丁洋〉诗：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」明．高明《汲古阁本琵琶记》第四一出：「人生自古谁无死，嗟君此恨凭谁语。」
作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别