亲戚关系很远，但总有一点渊源。为同姓间互攀关系的用语。元．郑廷玉《忍字记．楔子》：「可不道一般树上无有两般花，五百年前是一家。」《儒林外史》第二二回：「你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孙相称罢。」
人到中年时，原有的豪情壮志皆烟消云散，不复存在。元．关汉卿《蝴蝶梦．楔子》：「月过十五光明少，人到中年万事休。」元．无名氏《陈州粜米》第二折：「我从那及第时三十五六，我如今做官到七十也那八九。岂不闻人到中年万事休，我也曾观唐汉看春秋，都是俺为官的上手。」
（谚语）人出了名，往往招来各种麻烦；猪长肥了，将很快被屠宰。如：「这件事只可私下做，可别太招摇，俗话说：『人怕出名猪怕肥』。还是小心一点的好。」也作「人怕出名猪怕壮」。
在繁忙的生活中，获得一些空闲。《初刻拍案惊奇》卷六：「春花丫头见家主婆睡著，偷著浮生半日闲，小师父引著他自去吃东西顽耍去了。」也作「偷得浮生半日闲」。
（谚语）比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。如：「这件事情风险太高，小心偷鸡不著蚀把米，到时弄得血本无归呢！」也作「偷鸡不著反折一把米」。
（谚语）子孙自有他们的福气。元．关汉卿《蝴蝶梦》第二折：「暗想当初老子，可不儿孙自有儿孙福。」《初刻拍案惊奇》卷一：「枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。」
（谚语）比喻人世的不平等本是当然。如：「十个指头有长短，人间焉有公平事？」
比喻猛然省悟过去漫长岁月的虚度。唐．杜牧〈遣怀〉诗：「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。」
（谚语）有德性的人不抢夺他人喜爱的东西。如：「有道是『君子不夺人所好』，既然郎有情，妹有意，你何不成全他们？」
（谚语）为善行恶最后都有报应。《石点头．卷八．贪婪汉六院卖风流》：「行藏虚实自家知，祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟。」《二刻拍案惊奇》卷二八：「乞化游僧，明投三尺之法，沉埋朽骨，趁白十年之冤。正是善恶到头终有报，只争来早与来迟。」
（谚语）有志节的人也要知权宜之计，懂退让妥协之时。《文明小史》第三六回：「所说大丈夫能屈能伸，依我主意，还是拿言语来求他，抵抗他发怒却使不得的。」
原指各处皆有赏心悦目的花草，后用以比喻不必过分眷恋某些人或事物。宋．苏轼〈蝶恋花．花褪残红青杏小〉词：「枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！」
指每个人都有其长处。如：「天生我才必有用，只要好好努力，总会找到一条适合自己的出路。」
（谚语）比喻夫妻本是一时的伴侣。通常提到「夫妻本是同林鸟」的时候，都隐含有夫妻遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：「正是：『夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。』」《醒世姻缘传．引起》：「或是丈夫弃妻包妓，或是妻子背夫淫人，种种乖离，各难枚举。正是：『夫妻本是同林鸟，心变翻为异国人。』」
（谚语）有志气的人不怕出身低微，只要肯奋发向上，终能有所成就。《儿女英雄传》第一一回：「俗话儿说的『行行出状元』，又说『好汉不怕出身低』，那一行没有好人哪！」
小人交朋友往往亲密狎昵，像醇酒一样甘爽。《庄子．山木》：「君子之交淡如水，小人之交甘若醴。」
比喻倒楣的事接连不断的发生。《儿女英雄传》第二回：「正应了俗语说的，屋漏更遭连夜雨，船行又遇打头风。」也作「破屋又遭连夜雨」、「屋漏偏逢连夜雨」。
（谚语）能干的女子总是嫁给笨拙的丈夫。旧时比喻夫妻不相配。元．武汉臣《生金阁》第一折：「这浑家十分标致，便好道巧妻常伴拙夫眠。」《黄绣球》第二三回：「我们中国风俗，只把男女的婚姻大事任著父母做主，……十人有九成为怨偶，倒把什么巧妻常伴拙夫眠的话，归到缘分上去。」也作「巧妇常伴拙夫眠」。
该放手的时候要放手。比喻对事情不要太认真追究，应网开一面。《醒世恒言．卷五．大树坡义虎送亲》：「遂将所得野味，置于阱中，空手而回。正是：得放手时须放手，可施恩处便施恩。」《红楼梦》第六一回：「何苦来操这些心！『得放手时须放手』，什么大不了的事，乐得不施恩呢？」
《旧约圣经．列王记》中提到所罗门当色列王时，只二十岁。他向神求赐智慧，好让他能辨别是非，判断讼案，治理国家。有一天有两位妇人各抱著一个婴儿来见所罗门王，其中一个婴儿已经死亡。两位妇人都声称那个活著的婴儿是她生的，为此争吵不休。她们要所罗门王主持公道，究竟这婴儿是属于谁的。所罗门王想了想，叫部下拿一把大刀，建议将婴儿剖成两半，一人给一半。当他提出这个建议时，有一位妇人立即哭著恳求不要动手，她愿意把孩子让给对方。另一位则认为很公平，因为这样谁都不能拥有孩子。索罗门王于是下令将孩子交还给恳求的妇人，并说：「那个不愿意看到婴孩被杀的母亲，孩子是她的。」众人都为所罗门王的智慧折服。后来「所罗门王的智慧」就成为一个人对事理析辨清楚，充满智慧的象征。如：「这件案子十分麻烦，当事双方各持一理，真亏他有所罗门王的智慧，竟能如此轻松地就让双方都知理屈，退让一步。」