比喻寡不敌众。如：「常言道：『三拳难敌四手。』他独自一人，如何抵挡得住眼前这帮人？」
处境尴尬，进退两难。《新唐书．卷二一○．藩镇魏博传．田承嗣传》：「鉴前之败，必不越魏诛赵；校罪轻重，必不先赵后魏，是上不上，下不下，当魏而来也。」《金瓶梅》第一七回：「娘子早时对我说，不然进入他家，如飞蛾投火一般，坑你上不上，下不下，那时悔之晚矣。」
比喻没有找到适合的方法和恰当的门径。《论语．子张》：「夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。」《朱子语类．卷一五．大学二．经下》：「『知至而后意诚』，须是真知了，方能诚意。知苟未至，虽欲诚意，固不得其门而入矣。」
经过争执后，彼此反而更相知、更要好。《儿女英雄传》第一六回：「今日这桩事自此一字休提，现成的戏酒，就请你们老弟兄们在此开怀痛饮，你我作一个不打不成相与的交情，好不好？」也作「不打不相识」、「不打不成相识」。
人懵然无知，狂妄自大。如：「他出言不逊，四处得罪人，真是不知天高地下。」
意指自由比生命更可贵。西元一七七五年三月二十三日，推动美国独立革命的政治家派屈克．亨利（Patrick Henry）在维吉尼亚州里奇蒙的圣约翰教堂发表了著名的「不自由，毋宁死」（Give me Liberty,or give me Death.）演说。这个句子在法国大革命及后来各地革命运动中成为常见的口号。此语在中国晚清革命思潮中亦颇为流行，改革家和思想家梁启超一九○二年在其《新民说》中即曾写道：「『不自由毋宁死！』斯语也，实十八、九两世纪中，欧美诸国民所以立国之本原也。」
比喻人具有羞恶之心总要顾全自我尊严。《歧路灯》第三六回：「人有脸树有皮，前日赶出来，磕头乱央不肯收下，今日得不的一声儿，又回去了。不说在别人脸上不好看，叫人在厨房里也难见老樊们。」
（谚语）人须有额外的钱财收入方能阔绰富裕。元．张国宾《合汗衫》第三折：「人无横财不富，马无野草不肥。我陈虎只因看上了李玉娥，将他丈夫撺在黄河里渰死了。」也作「人不得外财不富」。
比喻天意已定，人无法自作安排。如：「有时候真的是人算不如天算，为了名利，争得头破血流，但终了还是一场空，又如何呢？」也作「天算不由人算」。
义参「 不入虎穴，焉得虎子 」。见「 不入虎穴，焉得虎子 」条。
语本《诗经．邶风．凯风》：「凯风自南，吹彼棘心。……爰有寒泉，在浚之下。」比喻感怀母恩的深切思念。《后汉书．卷四二．东平宪王苍传》：「今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一箧，可时奉瞻，以慰凯风寒泉之思。」
一样东西，生产的地方不如集中的地方多。语本《管子．轻重甲》：「道若秘云，物之所生，不若其所聚。」
前面的车子翻了，后面的车子可引为戒。比喻先前的失败经验，可作为以后的教训。汉．贾谊《新书．卷五．连语》：「周谚曰：『前车覆而后车戒。』今前车已覆矣，而后车不知戒，不可不察也。」也作「后车之戒」、「前车可鉴」、「前车之鉴」。
（谚语）不计较过去的过错。《西游记》第二六回：「大圣，古人云：『君子不念旧恶。』只管题他怎的！菩萨著我来迎你哩！」
吕太后，指汉高祖之妻吕雉，为人刚毅狠毒。曾宴请齐悼惠王刘肥，并在酒中下毒，试图毒杀刘肥。又曾宴请群臣，并以军法劝酒。见《史记．卷九．吕太后本纪》及《史记．卷五二．齐悼惠王世家》。后指寓有阴谋的筵席。明．徐𤱻《杀狗记》第一三出：「唬得我，一双箸，拿不住，放不得。一口饭，吞不进，吐不出。嫂赐食，一似吕太后的筵席。」
女人为喜欢自己的人而打扮。如：「现代女性打扮自己，不仅是女为悦己者容，更常是为了让自己愉悦。」
（谚语）只要活著，即使要忍受屈辱折磨，总比死了还好。《西游记》第六三回：「好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。」《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：「『今已无家可归，不如早些死了，省得在此出丑！』朱信道：『好死不如恶活！不可如此。』」也作「好死不如赖活」。
比喻为学的艰难。用以告诫人学习应抱著严谨、持恒的态度，不可轻忽怠慢。如：「学如逆水行舟，不进则退。你没有恒心毅力，怎么可能会有成就呢？」
（谚语）比喻若无人主持家事，则一切杂乱无章。《水浒传》第二四回：「若是我先妻在时，却不恁地家无主，屋倒竖。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「又道是：『家无主，屋倒竖。』灿若自王氏亡后，日食用度，箸长碗短，十分的不像意。」
事情多到没时间休息。如：「这家公司的订单接二连三，为了按时出货，员工忙得不可开交。」《文明小史》第六○回：「天天过来商量起程的事情，以及调随员等等，直忙得不可开交。」