吹弹各种管、弦乐器。明．朱权《荆钗记》第三出：「欢宴。乐人祗应，品竹弹丝敲象板。」也作「品竹调弦」、「品竹调丝」。
吹弹各种管、弦乐器。元．王子一《误入桃源》第二折：「品竹调丝，移商换羽。」也作「品竹弹丝」、「品竹调弦」。
竹帛，典籍。垂名竹帛指在史籍上留名。《五代史平话．梁史．卷上》：「小人从相公行军，仰荷福荫，战无不胜，攻无不服，也指望垂名竹帛；愿相公保奏，得个帅府的名分。」
吹弹各种管、弦乐器。元．武汉臣《玉壶春》第一折：「一处处秋千院，一行行品竹调弦。」《水浒传》第六九回：「原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。」也作「品竹弹丝」、「品竹调丝」。
指吹奏管弦乐器。
本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
演奏音乐。《永乐大典戏文三种．张协状元．第一出》：「但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。」明．杨柔胜《玉环记》第一○出：「尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。」
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段
像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
指睹物思人。
烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
比喻兴盛繁荣。
竹帛，简册与缣素，古代用以记载文字，引申为史籍典册。 「永垂竹帛」指永远流传于典籍而不朽。《隋书．卷六三．史祥列传》：「骠骑高才壮志，是朕所知，善为经略，以取大赏，使富贵功名永垂竹帛也。」
指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
晋陶侃任荆州刺史，镇武昌时造船，将剩余的木屑及木头全部贮存。后桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作钉装船。其综理微密，皆此类也。见《晋书．卷六六．陶侃传》。后比喻尚可备用的材料。《二刻拍案惊奇．小引》：「顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为栢梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。」
破竹，顺势劈开竹子；建瓴，往下倾倒瓶水。「破竹建瓴」比喻顺势而下，所向无敌。《清史稿．卷三○一．傅恒列传》：「我兵且战且前，自昔岭中峰直抵噶拉依，破竹建瓴，功在垂成，弃之可惜。」《清史稿．卷三八八．列传．官文》：「通筹大局，我军已据水陆上游，实蓄破竹建瓴之势。」
罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
晋朝陶侃造船，将废弃的木屑及竹头收藏起来，后以木屑铺雪地御湿，竹头作钉装船，传为美谈。典出《晋书．卷六六．陶侃传》。后用以比喻细微而有用的事物。宋．张孝祥〈代摠得居士与叶参政〉：「今者相公既传宥密之寄，深思熟虑，日不暇给，将以戡外侮而隆内治，于斯时也，竹头木屑皆所不弃，况如某受知之深者哉！」
报平安的家书。参见「报竹平安」条。后亦常用为春联吉词。