源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久
水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套
本指泉源丰富盛大。后形容文思流畅如泉涌不竭。也作「万斛泉源」。
比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。参见「源清流清」条。《孤本元明杂剧．怒斩关平．头折》：「你是花根本艳，源清流净，端的不虚名。」
水的源头很远，流经的路程很长。比喻历史悠久，根柢深厚。《宣和书谱．卷一八．草书六．唐．贺知章》：「人谓其机会与造化争衡，非人工可到。盖胸中所养不凡，源深流长，自然之道。」也作「源远流长」。
比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。参见「源清流清」条。汉．班固〈高祖泗水亭碑铭〉：「列土封功，炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛末荣。」
形容接连不断。
水的源头清澈，下游的水也就清净。语本《荀子．君道》：「故械数者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守数，君子养原，原清则流清，原浊则流浊。」比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。《韩诗外传》卷五：「君者民之源也，源清则流清，源浊则流浊。」也作「源清流洁」、「源清流净」。
极少的言辞。《史记．卷七七．魏公子传》：「今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？」
源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头
宋代赵抃入蜀为官，只带一张琴，一只鹤。见《宋史．卷三一六．赵抃传》。后用以形容行装简单。亦比喻官吏的清廉。元．无名氏《冯玉兰》第一折：「你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。」
羊叔子向客人夸耀自己所养的鹤善舞，但是鹤在客人面前却羽毛松散，不肯起舞。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》。后用以比喻人无能而出丑。《聊斋志异．卷九．折狱》：「过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤为羊公辱。」
指事物各有长短。
指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
晋陆机在河桥打了败仗，被人谗陷而判死刑，行刑前叹息再也听不到故乡华亭（今上海松江县西）的鹤鸣声。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》。后以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐．李白〈行路难〉三首之三：「华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。
比喻夫妻离散。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一四．槐西杂志四》：「君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。」也作「别鹤孤鸾」。
指对故乡的眷恋之情。
丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。