形容人学养深粹或功夫已到炉火纯青的地步。见《庄子．达生》。
杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。《论语．微子》：「止子路宿，杀鸡为黍而食之。」《东周列国志》第七三回：「专诸复出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。」也作「杀鸡炊黍」。
把鸡杀了，取出腹中的蛋。比喻为贪图眼前的好处而断绝了长远的利益。典出《伊索寓言．生金蛋的鸡》。 △ 「 竭泽而渔 」
山鸡自以毛羽美丽，在水旁或镜前看到自己的影子便舞蹈不止。典出南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三。后用以比喻顾影自怜、自我陶醉。《镜花缘》第二○回：「丹桂岩山鸡舞镜，碧梧岭孔雀开屏。」
比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
相传汉代淮南王刘安随八位神仙白日升天，家中鸡犬也因吃到剩下的药而得以升天。见晋．葛洪《神仙传．卷四．刘安》。后比喻攀附别人而得势的人。
即汝南鸡。
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。《旧五代史．卷三四．唐书．庄宗本纪八．史臣曰》：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」《幼学琼林．卷二．夫妇类》：「牝鸡司晨，比妇人之主事。」也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
绑鸡的力量。形容极小的力量。《三国演义》第六六回：「昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物。」
醯鸡，酒瓮中生的酒虫。语本《庄子．田子方》：「孔子见老聃。……孔子出以告颜回曰：『丘之于道也，其犹醯鸡与。』」后以瓮里醯鸡指见闻狭隘、眼光浅薄的人。《幼学琼林．卷四．鸟兽类》：「怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。」也作「醯鸡瓮里」。
看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
一听到鸡啼声，立即起床操练武艺。典出《晋书．卷六二．祖逖列传》。后用「闻鸡起舞」比喻把握时机，及时奋起行动。
1.中国武术的一种姿势。取其动作如金鸡单足立于竿头而得名，特色系单足立地，并可同时出手、膝或脚部攻打敌人的面门和下三路，招式凶狠。 2.以一只脚站立。如：「棒球名人王贞治的打击特色是金鸡独立。」
佛教语。指认凡庸为珍贵。
用泥土塑制而成的狗、鸡。比喻无用的东西，空有外形而无能耐。南朝梁．元帝《金楼子．卷四．立言篇上》：「夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益，涂车不能代劳，木马不中驰逐。」《幼学琼林．卷四．鸟兽类》：「真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。」