古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
好像是狼在放羊一样。比喻酷吏残害人民。《史记．卷一二二．酷吏传．义纵传》：「臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。」
指能克己让人的人。
比喻所获得的利益，实际上是来自本身。《醒世姻缘传》第一回：「媒人打夹帐，家人落背弓，陪堂讲谢礼，那羊毛出在羊身上，做了八百银子，将珍哥娶到家内。」《官场现形记》第五九回：「如今舅老爷来了，这个钱，我们下头亦情愿报效的。但是有一句俗语，叫做『羊毛出在羊身上』，无非还是拿著老爷的钱，贴补他舅老爷罢了！」
比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊性违逆，狼性贪婪。语本《史记．卷七．项羽本纪》：「猛如虎，很如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。」「很」，本为「不听从」之意，今文献多作「狠」，因而多用以比喻凶狠贪婪。唐．韩愈．郓州谿堂诗序：「孰为邦蟊，节根之螟；羊狠狼贪，以口覆城。」《聊斋志异．卷一○．席方平》：「羊狠狼贪，竟玷人臣之节。」
羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
后汉羊续为南阳太守时，痛恨权豪之家崇尚奢靡。时有府丞赠鱼，羊续将它挂起来，待下次府丞再送鱼时，将所挂之鱼拿出来教训他，杜绝其馈赠。典出《后汉书．卷三一．羊续传》。后比喻为官清廉，不收餽赠。
形容狭窄曲折的小路。《老残游记》第八回：「这路虽非羊肠小道，然忽而上高，忽而下低，石头路径，冰雪一冻，异常的滑。」也称为「羊肠小径」。
比喻险狭曲折的山路。泛指一切难走的路。《五灯会元．卷一二．仗锡修己禅师》：「羊肠鸟道无人到，寂寞云中一个人。」也作「鸟道羊肠」。
比喻进退两难。参见「羝羊触藩」条。明．徐霖《绣襦记》第一六出：「故园羞回转，生死听天，羊触藩篱，进退两难。」
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。宋．陆佃《埤雅．卷五．释兽．羚羊》：「羚羊似羊而大角，有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患，语曰羚羊挂角，此之谓也。」比喻诗文意境超脱不著痕迹。《景德传灯录．卷一六．福州雪峰义存禅师》：「师谓众曰：『我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，汝向什么处扪摹？』」宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》：「盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。」
裸露上身，牵著羊。表示请罪降服。语出《左传．宣公十二年》：「郑伯肉袒牵羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也。』」清．洪𦈡〈停战遣使纪事〉诗：「更闻上相欲亲使，包羞忍耻成何事。幄帷画虎付虚空，肉袒牵羊甘跋踬。」
《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
臧、谷二人共同牧羊，一个只顾著读书，一个只顾著赌博，结果都丢失了自己放牧的羊。典出《庄子．骈拇》。后比喻凡有亏职守，不论其理由多么光明正大，都难逃失职之责。
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
老虎冲进羊群中。比喻以强欺弱，为所欲为。《西游记》第三一回：「你看他六只手，使著三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡栅。」也作「虎荡羊群」。