1.佛教典籍中描述的一种地狱情境。山路是刀刃构成，走在其上皮肉断碎，林上树叶都是铦利剑刃，风吹叶落，会斩剌肢体。见《阿毗达磨俱舍论》卷一一。后人据以制造一种极残忍的刑罚。也作「刀山剑树」。 2.比喻极其危险艰难的境地。如：「这里纵使是剑树刀山，我也要往前闯一闯。」
猢狲，猴子。「树倒猢狲散」指树倒了，原本栖息在上面的猴子也跟著四散。比喻有权势的人一旦失势，其依附者随即散去。语出宋．庞元英《谈薮》。
指提倡相同的，排斥不同的。
指立嫡长子为储君。
树长得高大时容易受到风吹。比喻个人名声太大，容易招来妒嫉毁谤。《西游记》第三三回：「你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！」《金瓶梅》第四八回：「树大招风风损树，人为名高伤丧身。」也作「树高招风」。
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
比喻投资本钱以赚取利润。《官场现形记》第一七回：「这件事参出去，胡统领一面，多少总可以生法，还可以树上开花，不过借我们这点，当做药线，好处在后头。」《孽海花》第二二回：「兄弟原只带了十二万银子进京，后来添出六万，力量本来就不济的了。亏了永丰庄肯担承这宗款子，虽觉得累点儿，那么树上开花，到底儿总有结果。」
树立风俗教化。
树木倒下，树根摧毁。元．李寿卿《度柳翠》第三折：「柳翠也，只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。」
比喻追究底细。
依树架屋。指隐居山野。《后汉书．卷五三．申屠蟠传》：「乃绝迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。」
道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
黄昏的云，春天的树。语本唐．杜甫〈春日忆李白〉诗：「渭北春天树，江东日暮云，何时一尊酒，重与细论文。」后作为表示朋友间思念情深的话。《幼学琼林．卷二．朋友宾主类》：「暮云春树，想望丰仪。」
干枯的树再生新花。语本《三国志．卷二一．魏书．刘廙传》：「臣罪应倾宗，祸应覆族，遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不燋烂，起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。」比喻在绝望中获得生机。也作「枯木逢春」。
枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
比喻势力强大，根基牢固。
树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。语出《韩诗外传》卷九：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。」比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝时，父母却已经亡故。唐．白居易〈柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制〉：「古人有云：『树欲静而风不止，子欲养而亲不待。』向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？」明．高明《汲古阁本琵琶记》第三七出：「孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：『树欲静而风不止，子欲养而亲不在。』」也作「树欲静而风不宁」、「树欲息而风不停」。
帜，旗帜。独树一帜比喻自成一家，独具风格。《孽海花》第三回：「拿经史百家的学问，全纳入在时文里面，打破有明以来江西派和云间派的门户，独树一帜。」
耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。