指人到危急时则想投靠亲友。
形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
每个人手里都拿著这一本书。形容书籍畅销且广受欢迎。如：「这本书才出版，就纸贵洛阳，人手一册了。」
形容人心动荡不安。
有才学的人一批接一批相继而出。《元史．卷一七三．崔彧传》：「六曰贵游子弟，用即显官，幼不讲学，何以从政。得如左丞许衡教国子学，则人才辈出矣。」
人类文化集中于一处。比喻杰出人物会聚。如：「本县自古以来文风鼎盛，是个人文荟萃的好地方。」
往来应酬的客人很多。《儿女英雄传》第四○回：「偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊，再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。」也作「人来客去」。
人的嗜好欲望泛滥无穷。形容社会风气败坏。《朱子语类．卷九三．孔孟周程张子》：「世衰道微，人欲横流，不是刚劲有脚跟底人，定立不住。」
人不可没没无闻的过一辈子，要留名于后世。《新五代史．卷三二．死节传．王彦章传》：「彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：『豹死留皮，人死留名。』」
人口密集，居民众多。宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．市井》：「……官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。」也作「人烟稠密」。
比喻人生短促，有如暂时寄居于世间。三国魏．曹丕〈善哉行〉：「人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。」《北史．卷九二．恩幸传．韩凤传》：「更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为？」也作「人生若寄」。
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
各人推行自己的主张。比喻各行其是。
籍籍，纷扰杂乱的样子。人言籍籍指人们议论纷纷。《京本通俗小说．拗相公》：「夫人道：『宁可信其有，不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。』」《中国现在记》第六回：「毕珠也晓得人言籍籍，心上很想做出一桩重大之事给人家看看，就可以箝制人家的嘴了。」
人与财物都失去。《警世通言．卷二四．玉堂春落难逢夫》：「王三中了举，不久到京，白白地要了玉堂春去，可不人财两失？」《初刻拍案惊奇》卷三六：「我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。不如结果了他罢。」也作「人财两空」。
道：道义。关心人类幸福
宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力
（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。《论语．泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」
人虽死了，而他所用过的东西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音类选．官腔类．卷七．犀珮记．势逼改嫁》：「向何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。」
人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤