指人到危急时则想投靠亲友。
形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
每个人手里都拿著这一本书。形容书籍畅销且广受欢迎。如:「这本书才出版,就纸贵洛阳,人手一册了。」
形容人心动荡不安。
有才学的人一批接一批相继而出。《元史.卷一七三.崔彧传》:「六曰贵游子弟,用即显官,幼不讲学,何以从政。得如左丞许衡教国子学,则人才辈出矣。」
人类文化集中于一处。比喻杰出人物会聚。如:「本县自古以来文风鼎盛,是个人文荟萃的好地方。」
往来应酬的客人很多。《儿女英雄传》第四○回:「偶然在家空闲两日,又得分拨家事,整理行囊,再加上人来客往,道乏辞行,转眼间早已假期将满。」也作「人来客去」。
人的嗜好欲望泛滥无穷。形容社会风气败坏。《朱子语类.卷九三.孔孟周程张子》:「世衰道微,人欲横流,不是刚劲有脚跟底人,定立不住。」
人不可没没无闻的过一辈子,要留名于后世。《新五代史.卷三二.死节传.王彦章传》:「彦章武人不知书,常为俚语谓人曰:『豹死留皮,人死留名。』」
人口密集,居民众多。宋.灌圃耐得翁《都城纪胜.市井》:「……官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。」也作「人烟稠密」。
比喻人生短促,有如暂时寄居于世间。三国魏.曹丕〈善哉行〉:「人生如寄,多忧何为?今我不乐,岁月如驰。」《北史.卷九二.恩幸传.韩凤传》:「更可怜人生如寄,唯当行乐,何用愁为?」也作「人生若寄」。
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
各人推行自己的主张。比喻各行其是。
籍籍,纷扰杂乱的样子。人言籍籍指人们议论纷纷。《京本通俗小说.拗相公》:「夫人道:『宁可信其有,不可信其无。妾亦闻外面人言籍籍,归怨相公。』」《中国现在记》第六回:「毕珠也晓得人言籍籍,心上很想做出一桩重大之事给人家看看,就可以箝制人家的嘴了。」
人与财物都失去。《警世通言.卷二四.玉堂春落难逢夫》:「王三中了举,不久到京,白白地要了玉堂春去,可不人财两失?」《初刻拍案惊奇》卷三六:「我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。不如结果了他罢。」也作「人财两空」。
道:道义。关心人类幸福
宰:杀;割:切。听凭别人宰杀与欺辱,没有反抗的能力
(谚语)人将死亡,所说的话往往是较有意义或价值的。《论语.泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」《史记.卷一二六.滑稽传.褚少孙补东方朔传》:「帝曰:『今顾东方朔多善言?』怪之。居无几何,朔果病死。传曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』此之谓也。」
人虽死了,而他所用过的东西仍然存留著。多用以形容睹物思人。《群音类选.官腔类.卷七.犀珮记.势逼改嫁》:「向何方得来,教我好疑猜,人亡物犹在。」
人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤